-
神奇秀美佛归寺
任自立
出临洮县城向南行约三公里，便到了洮阳镇旭东村，由此向东到山底，险峻陡峭的紫云山即入眼底，紫云山因佛归寺而闻名遐迩，是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的重要组成部分。
从谷底迎着溪流徒步上紫云山，一路潺潺之声清晰可闻，小溪甚是清亮，随着山势的变化，溪流时而急，时而缓，时而宽，时而窄，与小溪傍依的紫云山高耸突兀，气势非凡，险要之处如同刀削斧砍，赭...
任自立
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272696516.html
-
佛学与学佛的关系（台湾．自立法师）
有好多朋友都曾这样问过我：“佛学与学佛究竟有什么不同呢？”这虽然是一个很简单的问题，但是，在没有接触过佛教的朋友们看来，仍然是莫名其妙的！我相信还有很多朋友，对这个问题也不太清楚，所以我不妨就以这个题目简略地来谈谈。
在一般人的观念中，总以为佛教除了几座庄严的寺庙做幌子，和几个光头的和尚尼姑撑门面，还有那一套专门从事“拜忏”而令人反感的宗教仪式...
自立法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071878416.html
-
本经的特色
--节录自《四十二章经讲记》（自立法师讲述）
现在我将《佛说四十二章经》跟一般佛经不一样的几个特殊观点，提出来加以说明：
一、文辞简明：这部经的文辞──文字和辞章，都是很简单、明白、扼要的。全经共计有二千三百三十九个字，分为四十二章，也就是四十二段，每一段的文字都很简短，最长的只有一百多个字，一般都是两三行，三、五十个字，有一章还不到二十个字，只有十八字。...
自立法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533553902.html
-
佛学与学佛 自立法师
有好多朋友都曾这样问过我：“佛学与学佛究竟有什么不同呢？”这虽然是一个很简单的问题，但是，在没有接触过佛教的朋友们看来，仍然是莫名其妙的！我相信还有很多朋友，对这个问题也不太清楚，所以我不妨就以这个题目简略地来谈谈...
自立法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533653903.html
-
生死自如（接上期）自立法师讲述
——佛历二五四一年岁次丁壬六月初八日讲于
台北市慈恩讲堂念佛会
第二天，大家还是涌到南门去看，而且人更多，可是他说：“你们这么拥挤，这么吵，我怎么死得了，明天我到西门死!”
第三天、到西门看热闹的人，依旧是挤得满满的。他说：“哎呀!你们还是这么吵，我怎能安息呢，我只好改到明天到北门去死!”
“果然是神经病，又是东门、又是西门、南门...
自立法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524282386.html
-
2008年1月14日下午，菲律宾隐秀寺自立长老在台湾中国佛教会名誉理事长了中长老陪同下到台湾中国佛教会与理事长净良长老欢晤，三位同侪难得聚会，格外欢欣畅快。
了中长老及净良长老共同奉赠自立长老慈航菩萨圣像一尊，普扬慈航菩萨弘法利生的精神。
【佚名】
|欢晤|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09350820213.html
-
自立长老吹熄蜡烛，接受大众祝福
净良长老赠送如意一座给自立长老
据台湾中国佛教会讯：2007年2月10日（即：农历腊月二十三日），是菲律宾隐秀寺自立长老八十大寿。隐秀寺为自立...同时在佛前上供。上午10时，由蔡仁耐居士讲说“亲近师父，闻发行法”，并播放投影式相片，为与会的信众作分段说明。隐秀寺合唱团为自立长老演唱了祝寿歌和生日歌，在这一庆寿会上，净良长老致祝词并赠送自立法师如意...
【佚名】
|庆寿会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0903338129.html
-
《自立老法师《弥勒上生经讲记》序 成一法师 我泰州光孝佛学院同的的自立老弟法师，从菲律宾隐秀寺打电话来说：他最近又将出版五年前已讲完的《弥勒上生经讲记》，这是由他的护法弟子施淑好与蔡仁耐两位居士，为他共同记录的，整理得非常好，正准备出版，要我写篇序以为介绍，我接到这通电话，听了这个好消息，真是非常惊讶！素有才子之称的自立老弟，想不到他的功力竟然是这么的旺盛！ 记得在五年前（九七年底）他...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311569283.html
-
即心即佛：心性一如，佛性平等，自信自立，是修行者的思想基础 -------------------------------------------------------------------------------- 马祖道一的禅法具有独特的内涵，其逻辑推演与理论阐释，层层递进。针对修行者而言，有三个层面：一、“即心即佛”是思想基础，确立自信自立；二、“非心非佛”是解脱关键，破除妄念偏执...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065348894.html
-
净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生。五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者。但取法乎上，仅得其中。自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三）
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040777591.html