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  • 真正的胜利

    　　今日，人人皆试图操纵他人，人们尽全力争取金钱、权利和地位，无非是为了控制别人。我们应该了解征服自己更为重要。释尊曾说：“控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。”每个人应该试...

    达摩难陀

    |自胜|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1553424470.html

  • 南阳韩愈先反佛教后赞佛忏悔过去所作所为

    骸，以理自胜，不为事物侵乱。与之语，虽不尽解，要自胸中无滞碍。以为难得，因与来往”(《与孟尚书书》，《昌黎先生集》卷一八)。这是韩愈的辟谣之辞。在这个辟谣之辞中，也可以看出韩愈的思想情况。他说：大颠“识道理”，“以理自胜”，照他在《原道》中所用的逻辑推起来，道理也是虚位了。儒、释、道三教，各有各的道理。大颠所识的道理，“以理自胜”的理究竟是哪家的理，哪一家的道？如果大颠能“以理自胜”，所以能“外形...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421653274.html

  • 法句经·述千品第十六

    　　 　　述千品者示学者径多而不要不如约明。 　　虽诵千言　句义不正　不如一要　闻可灭意　　　虽诵千言　不义何益　不如一义　闻行可度　　　虽多诵经　不解何益　解一法句　行可得道　　千千为敌　一夫胜之　未若自胜　为战中上　　　自胜最贤　故曰人雄　护意调身　自损至终　　　虽曰尊天　神魔梵释　皆莫能胜　自胜之人　　月千反祠　终身不辍　不如须臾　一心念法　　　一念道福　胜彼终身　虽终百岁　奉事火祠　...

    尊者法救撰　吴天竺沙门维祇难等译

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0705154554.html

  • 痛悼亲教大师唐公仲容

    及《庄子》。四九年由蓉返巴，闲居乡里，但以医术济人，此时 唐公自谓“岗上卧龙诸葛亮，门前种柳陶渊明”，终日以禅悦为味。八九年应朴老之邀，于四川省佛学院教授唯识学。唐公著作宏丰，其内容涉及唯识、般若及禅学等，深得海内外学界同人赞誉。余年十六，师 唐公受学唯识二年余，谆谆教诲，孜孜不倦。呜呼！造物忌才而慧星西殒，众生福薄而痛失所依。锦水哀哀，巴山幽幽，情悲泪泣，难以自胜，拜作挽诗，以申哀悼。诗曰：...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944128.html

  • 明教嵩禅师尊僧篇

    谢天子诸侯而不为高。其独立也以道自胜。虽形影相吊而不为孤。其群居也以法为属。会四海之人而不为混。其可学也虽三藏十二部。百家异道之书。无不知也。他方殊俗之言无不通也。祖述其法则有文有章也。行其中道则不空不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580668505.html

  • 佛经里的飞天

    乾闼婆众、鸠般荼众、诸龙夜叉……在太子前，引导而行。……上虚空中，复有无量无边诸天百千亿众，欢喜踊跃，遍满其身，不能自胜，将天水陆所生之花，散太子上。　　《佛本行集经·妙转法轮品》：尔时世尊，当转法轮……...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15113355973.html

  • 大唐大荐福寺故大德康藏法师之碑

    供。”妃主公主等礼忏，展转施舍，勤祈所有，顷塔饰终，威仪导引，莫不备具。　　弟子等忍其死，传其教，合掌顶礼，鸣咽而不自胜。其辞曰：“西方净城离俗尘，千叶莲华如车轮，不知何时成佛身。”（一）［注：（一）...，讳法藏。累代相承为康居国丞相。祖自康居来朝。父谧，皇朝赠左侍中。法师是如来得目，有辟支一毛，终年以励坚贞，竭日而修戒行。年甫十六，炼一指于阿育王舍利塔前，以伸供养。此后更游太白，雅挹重玄，闻云华寺俨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17081862426.html

  • 浴佛的历史沿革及其意义

    为其子祈福，就曾举行浴佛。如（佛图澄传）所说，“石勒诸稚子，多在佛寺中养之。每至四月八日，勒躬自诣寺灌佛，为儿祈愿。”《佛祖统记》里也提到宋孝武帝“四月八日，帝于内殿灌佛斋僧。”又《宋书》卷四十七（刘敬宣传）也有“四月八日，敬宣见众人灌佛，乃下头上金镜以为母灌，因悲泣不自胜。”由此可见，西元五世纪以前，浴佛仪式已在我各民族问相当流行了。　　我国的浴佛日期，自来即有不同记载—或二月八日、或四月八日、...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335065825.html

  • 佛教僧伽的内在根基

    其四，僧人出家落发，不臣天子，不事婚嫁，不营世家，不修形骸，草衣木食，如此等异于世俗价值取向并不断遭世人非议的生活内容，在僧人看来，都是理所当然，“丐食而不以为耻”的自信，源自僧人“以道自胜”，源自...

    聂士全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948295.html

  • 《增壹阿含经》中有关大乘的教证

    成就此初法。具足六度。复次。菩萨若惠施之时。头．目．髓．脑。国．财．妻．子。欢喜惠施。不生著想。由如应死之人临时还活。欢喜踊跃。不能自胜。尔时。菩萨发心喜悦。亦复如是。布施誓愿不生想著。复次。弥勒。...　　此菩萨德不应弃　阿难自陈有是念　　菩萨之行愚不信 No. 125 增壹阿含經 (卷1) T02, p0550c 佛经微妙极甚深　　能除结使如流河　然此增一最在上　　能净三眼除三垢　其有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383253057.html
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