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超脱的魔子魔孙。要知道，一个修行者若未能到达以“根本智”或“后得智”起用的阶段，则其所修所用之一切法都属意识心层次，功用有限。但对一个尚未自觉的人而言，“后得智”或“根本智”离他还很遥远。我们修法的目的只是为了脱生死或渡众生，若不想了生死或渡生则何用修法？要了生死或渡生，修行者最重要的在于能“自觉”，若不自觉，别人劝你了生死或渡生，那效果很有限，相信各位有此种经验。修行者一定要真切恳切的知道自己为...
紫虚居士
|精进|自觉|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/07103013092.html
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在师父的身边总是听到他老人家说修行要实行“三自”——就是“自觉、自由、自在”原则，管理寺院也要实行“三自”原则。但我个人认为这个“三自”原则很难落实，因为要得到后面的自由和自在首先要自觉。而自觉实在是太难太难，常常需要别人的帮助，才能完成自觉。我自己就在自觉的问题上常常打折扣。真的不是我不小心，是家贼难防啊！这也许就是目前修行生活禅碰上的最大的困难吧。
别人的事情我不了解，就我...
明一法师
|心得|明一|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07500218671.html
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2009年2月8日至2月14日，法鼓山第七届生命自觉营活动将在台湾僧伽大学举办，以“放下的快乐”为主题。
2009年法鼓山僧伽大学所举办的第七届生命自觉营，将会引领学员们在法鼓山世界佛教教育园区中，从学佛行仪、禅修指引、说戒、受戒开始，进而参于僧团的梵呗与修行。
电话：886-(02)2498-7171转2340(男众)转2348(女众)
佚名
|自觉营|僧伽|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/21390531507.html
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自觉自在
项次
篇 名
作 者
序一
自觉自在是真实法的显现
叶灯辉
序二
自觉的妙用
张云生
序三
自觉与安祥
刘文亮
自序
自序
怀恩
1
自觉
怀恩
2
自在
怀恩
3
无上大法
怀恩
4
安祥的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035954470.html
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自觉与自决 ／张大卿 没有自觉，那有自决？自觉是自决的前提，自觉什么呢？自觉到自己的前途，须由自己抉择，他人不得以外力强制。就国籍而言，每个人有权利选择自己的国籍，人出生时，大半由出生地决定了...”是一体两面，主张主权在民者，必然也主张住民自决；不主张住民自决而主张主权在民者，是不了解“主权在民”的。提出“住民自决”，并非纯粹是一种政治诉求，事实上，其更深广一层的自觉意义，尤为重要。毕竟，政治...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373852967.html
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知恩报恩 自觉觉他 ----释圆光 知恩报恩，就是要求我们对待任何人、任何事情都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都强调这一点。比如我们的早晚功课，乃至佛事结束回向的时候，都贯穿着报恩的...行为，我们常把这种行为斥之为迷信。实际在我看来，这是我们先民对自然环境最朴素崇敬感恩之情的表现。我们应感谢大自然对人类的恩赐，要自觉爱护大地上的一草一木、一山一水。只有如此我们才不会滥砍滥伐，森林才会...
释圆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554354017.html
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基督禅与佛教自觉——李四龙
20世纪60年代初，天主教召开“梵二会议”、主张宗教对话，当时，西方的天主教徒开始酝酿如何能把禅与灵修相结合。1971年，耶稣会士乔史顿（william ...造像，涌现了一批“洋和尚”，开办禅修中心，参禅传法。
本文在解释何谓“基督禅”之余，试图说明：“基督禅”的出现，刺激了欧美国家的“佛教自觉”，也就是佛教在现代社会的主体意识，表现为现代僧团的弘法...
李四龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385185648.html
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自觉与行佛 第十次世界大会主题演说 地点：台湾 ------------------------------------------------------------------------...落实“信仰生活化”、“生活佛法化”，在二六时中，不管行住坐卧都能自动自发、自觉自悟的“行佛所行”，如此自己才能得到佛法的受用，佛教也才能根植人间。所以今年的大会我以“自觉与行佛”为主题，提出四点意见，...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093862497.html
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国际佛光会台中龙井与海线各分会联合举办的「2006年自觉与行佛心灵讲座」，9月17日晚间在龙井乡公所大礼堂举行，礼请中华总会总会长心定和尚主讲「生命是如何延续的？」；心定和尚表示：生命的轮回取决于人一生造作的善恶种子所形成的「心灵DNA」，所以我们应该存好心、说好话、做好事，如此必能改变我们今生及来生的命运。 本次佛学讲座可说是在当地造成盛大回响，近...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0911225705.html
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玄禅合流与书法艺术的自觉
作者：何劲松 来源：人民政协报
编者按：在世界范围内，作为工具的文字像中国汉字这样发展成为一门艺术——我们称之为书法或书道——恐怕再也找不到第二家。而且，人们的共识是，这门艺术的高度自觉，恰恰出现在汉末魏晋南北朝这个不同寻常的历史时期。
玄禅合流与书法艺术的自觉
阅读索引
- 就书法是在汉末魏晋时期达到高度的艺术自觉来讲，则...
何劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293993791.html