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  • 的修法须落实到行动上[慈诚罗珠堪布]

      一、总述   平等、相换、的修法,是按照深度逐渐加大、难度逐渐加强的修行次第来进行排列的。仅是平等的修法已不容易做到,后面的修法就更是难上加难。但无论再难,...;如果不会利用,就会因极小的痛苦而一蹶不振。   比如说,如果一个长期修持平等、相换、等修法的人,在遇到工作上的一些意外、困难以及不公待遇的时候,仍然顽梗不化地认为:我已经修持了这么...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08130637005.html
  • 证悟空性只是菩萨利益众生的前提条件

      我们一定要记住,大乘修道的正行就是利益众生。   既然利益众生才是正行,那证悟空性的意义何在?答:证悟空性才能利益众生。不证悟空性,就不能圆满平等、以及交换菩提心的修行,...。   这个道理,可能很多人还不知道。汉传佛教中有人参禅,藏传佛教中有人修即生成就法,只想开悟,“我要开悟,我要开悟……”但你开悟的目的是什么?不知道。实际就是利益众生。而开悟只是途径,因为不...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html
  • 怎样在病中消业积福?

    也还债了。第三,修行的机会来了,利用这个机会,你可以修菩提心,相换菩提心,通过这样的修法还能消业积福,还能还债,还能提高自己修行的层次,这是个好事!   但是如果不懂这些道理,发现有病,...

    达真堪布

    |消业|命运|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09185220530.html
  • 2008年加行开示 发菩提心(三)

    学处,分愿菩提心的学处和行菩提心的学处。愿菩提心的学处,分平等、交换、这三个。行菩提心的学处就是六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定(也叫静虑)、智慧。   今天我们讲愿菩提心的...功德越大。心量小,本身就是个毛病;心量大,本身就是个功德。我们为什么这么痛苦烦恼?没有别的,就是自己的心胸狭隘,什么也容纳不了,什么也圆融不了。我们要发菩提心,发慈悲心,发自平等、交换...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13335492291.html
  • 平等的修法

    ,至此,有关菩提心的修法就比较完整了。 一、总义 (一)修法的重要性 平等、相换和,可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。为什么这么说呢? ...殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利他境界的颠峰,任你再怎么冥思苦索,也不可能找到超越其上的利他思想。特别是相换和,简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说&ldquo...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|平等

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html
  • 《修心七要》略释(三)

    修法都来不及修,而妄想一步登天,直接去修空性,是没有意义的。 因此,无论我们再忙也好,每天一定要安排时间修行,修人身难得、死亡无常等出离心修法,以及慈、悲、喜、舍四无量心和平等、相换、三个修法。 证悟空性的方法有很多种,此处讲的,是中观证悟空性的方法。这种方法最大的优点,是没有什么错处,虽然没有密宗方法那么多种多样、直截了当,但通过中观推理证悟出来的空性不可能有任何...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提心|世俗菩提心|相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html
  • 饶益有情九观察之一

    是做这件事的过程,或者是最后的结果,只要对众生造成伤害,原则上不能做。 大乘佛法一再强调不是一个口号,也不是一个理论,它是一种高尚、切实的行为。只要是修学大乘佛法的人,都应该... 二、观察的方法 (一)第一个观察,是观察利害。 1、总的原则。如果对双方都有直接和间接的利益,原则上任何事情都可以做。 为什么说原则上呢?因为我们往下还要观察...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html
  • 大圆满法加行 发菩提心(五)

    ,我们要学修愿菩提心的学处。行菩提心有行菩提心的学处,我们要学修行菩提心的学处。愿菩提心的学处,昨天讲的,平等,交换,,这三个都是愿菩提心的学处。 行菩提心的学处有很多...平等、交换、三个。然后行菩提心的学处也有很多。其实菩萨的学处,成千上万,总结起来就是六度。学修六度就是学修行菩提心的学处。 主要是在日常的生活中修行。修行和生活不能分开。...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html
  • 《修心八颂》讲记之三

    现在做不到也不是问题,主要是修行,努力锻炼自己,经过日积月累的修持,最后一定能做到。 具体的修法,曾经我已经讲过了,就是相换、的修法等等。虽然修法很简单,但却非常重要。 我们...我有什么样的慈心、悲心啊等等,或表面上做一些布施、忍辱,实际上却是为了宣传自己,让大家知道自己,那就是不对的,这是修行人的一个极大的障碍。 本论认为,我们要在保密的情况下,秘密地修相换。在...

    慈诚罗珠堪布讲解

    |修心八颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06583336613.html
  • 朗日塘巴尊者《修心八颂》讲记2

    利益他们。   “老母有情诸苦厄,自己默默而承受。”我们以前学过交换,所有的苦厄都由自己默默地承受,不是要宣扬。我们为这些父母众生做了一些事情,还到处宣扬,给骑着马的人站着说,给...圆成佛道要精进认真闻思修行!   今天,我们继续学修《修心八颂》。今天学习第五颂。 愿我于诸以嫉妒,非理诽谤本人者,亏损失败自取受,利益胜利奉献。   “愿我于诸以嫉妒,非理诽谤...

    达真堪布

    |修心八颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22092994399.html
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