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  • 一位异国年青女子的修行之路

    　　我叫传馨，来自新加坡。我的祖籍是广东，家乡在靠近海边的一个小镇上。 　　从小我都是在丰衣足食的优裕环境下成长的，记得小时候我从未因物欲的不满足而苦恼过，慈爱的父亲总是想尽一切办法逗我开心，...

    传馨自述

    |入佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/22093010126.html

  • 菩萨送我返阳间 教念弥陀结净缘

    　　上周六在道场，遇到一位今年已经86岁的严德凤老人，听她亲述了她自己死而复生并从此念佛的事情经过，大感惊奇。今如实记录，仅在文辞方面略作修饰。 　　（以下为严德凤老人自述） 　　菩萨送我返阳间 教念弥陀结净缘 　　我在六年前，也就是80岁那年，曾重病身亡。 　　家人将我全身老衣老鞋（即寿衣寿鞋）穿戴整齐，停放在家里过七。不料，我却在第七天返阳复生。 　　我自死后，迷迷茫茫不知...

    严德凤老人自述

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08373083262.html

  • 念阿弥陀佛得死里逃生

    　　我叫张燕，是山东省烟台市北亚贸易股份公司的会计。 　　二○○一年十二月二十九日上午九时许，我和公司经理胡全明先生与董晓华大姐一起乘车去东郊某单位办事。当年行驶到海岸公路第八中学附近的时候，...

    张燕自述

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1304532066.html

  • 一位女知识分子的学佛心路

    　　我父母是曾留学日本的知识分子，我从小便是在他们“唯有读书高”的影响下，而立下做一个有知识、有学问之人的志向的。可能父母望女成凤心切吧，他们为了保证我能一门心思勇攀知识高峰，便从不让我干任何家...

    寂洁女士自述

    |入佛|学佛|因缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1105022675.html

  • 阿秋喇嘛现量观察轮回转生因果报应52则公案

    　　水月道人注：此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容，共有五十二则公案。尊者以无碍的神通，现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对...

    阿秋喇嘛自述

    超度|因果|轮回|往生|阿秋

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0817168834.html

  • 一位清华博士的学佛感悟

    　　我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，学历好歹也是个博士了，为什么还要信佛呢？”以他们的观念来衡量，似乎学佛只应该是下里巴人经营的买卖。我的不少同学也有类似的疑问，在对佛法并不了解...

    李明豪博士自述

    |入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1619078846.html

  • 七十自述

    七十自述　　默 如　　（续上期）　　此为院长五年期内亲命记功之绝无仅有之事也。他如大师讲瑜伽真实义品时，弘一律师逐日无间亲临听讲，余亦记集成册，大师于卷首附弥勒像及题词，着由慈宗学会印行之。（上二篇，现已收入大师全书）。至若大乘宗地图释及解与行之二篇，大师虽曾就题阐发，前者由宝忍笔记未竣，幸而复讲于武院，由法肪录成之；后者由余笔述而亲递其手，惜乎竟致佚失之。而余在闽院期间，确为占得一个划时代性...

    默 如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585667290.html

  • 雪岩祖钦禅师自述

    雪岩祖钦禅师自述　　山僧五岁出家，在上人侍下，听与宾客交谈，便知有这事，便信得及，便学坐禅。一生愚钝，吃尽万千辛苦。　　十六岁为僧，十八岁行脚，锐志要出来究明此事。在双林铁橛远和尚会下，打十方，从朝至暮，只在僧堂中，不出户庭，纵入众寮，至后架，袖手当胸，徐来徐往，更不左右顾，目前所视，不过三尺。洞下尊宿，要教人看狗子无佛性话，只于杂识杂念起时，向鼻尖上轻轻举一个无字，才见念息，又却一时放下着，只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16391960769.html

  • 持松法师自述

    持松法师自述　　余原名持松，字旃林，后以嗣法从派，故易曰密林，而用原名以代字。读《西域记》，慕玄奘法师为人，爰自号师奘沙门。入真言坛场，上师复赐灌顶号入入金刚。俗姓张，楚之荆门人也。　　自高曾以来世列黌序，先考讳绪炳，世称南坪先生，妣官孺人，生余兄弟三人，余居长(1894年)。　　自幼孱弱多病，六岁（1899年）时，先君掌沙洋天主教学堂教务。挈余发蒙，课四书五经，习制艺。十岁（1903年），...

    持松法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175550410.html

  • 汤一介学术自述

    汤一介学术自述　　一个人的一生大概会分成若干不同的阶段，其中写作生活大概也可以成若于阶段。1947年在我二十岁的时候曾在当时北平的《平明日报》上发表过两篇散文：《月亮的颂歌》和《流浪者之歌》。1949年后，开始我是北京大学新民主主义青年团的干部，忙于各种政治运动。1951年初，我没有读完北京大学哲学系的最后一学期而被调到中共北京市委党校学习，并留在那里担任了教员，先是教（联共党史）第九至十二章...

    汤一介

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095765545.html
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