-
佛教在线1月4日消息 据悉，山东省济南市灵岩寺将于1月28日至2月2日举行新春祈福活动。
据了解，新春祈福活动以家庭为单位报名，1月29日至2月2日（农历初一至初五），参加活动的家庭以敲吉...
佛教在线
|济南|南灵|灵岩|岩寺|寺将|将于|于大|大年|年初|初一|一至|至初|初五|五举|举行|行新|新春|春祈|祈福|福活|活动|动|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0925032494.html
-
位，那才是第一阿僧只劫的开始；至初地是第二阿僧只劫的起点；过七地是第三阿僧只劫的发端；十地满足，三大阿僧只劫修毕，成为等觉菩萨。何如：观音、势至、文殊、普贤、地藏等，再过百劫即登佛地，这便是难行道。在...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html
-
支那宁波接待讲寺圆瑛大法师，讲演佛教大乘真理……。 （十一）《台湾日日新报》1923年（大正12）12月16日《圆瑛上人之讲演》： 本月初4至初6日，大稻埕佛教青年会，敦请支那浙江宁波接待讲寺，...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183250508.html
-
，上下者是种性以上至初地已来菩萨。何故得知？由到彼经三小劫，始入初地故。此三品人，皆是大乘圣人生位。若依诸师所判，三贤位以上之大乘圣人，方得上品三生。 何为种性以上？有五种性，一、习种性。是住位...证法性身。何待韦提希致请，方得往生呢？ 观经疏破诸师上品下生说云：「次对上下者。诸师云是种性以上至初地已来菩萨者。何故观经云，亦信因果，云何亦信？或信不信故名为亦。又言不谤大乘，但发无上道心。唯此一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482346326.html
-
； (3)忍：印持无所取之境，顺忍所无取之心识，名为忍（暖位以佛觉为己心，顶位以自心为佛境，忍位则觉于中道）； (4)世第一：由此更进，则迷觉两忘，中边不立，虽未至初地见道之出世间，然已到世间的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533641762.html
-
之后，遂入禅定，从初定至非想非非想处定，又从非想非非想处定，渐次向下而至初定，即于初定而入涅盘。大爱道比丘尼的涅盘，乃是一件惊天动地的大事，当其涅盘之时，大地震动，光明朗照，虚空中诸天的感叹之声，如鼓...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19540217269.html
-
等染。声闻缘觉及增上信菩萨才能离此。2 不断相应染--属第六识现行之分别法执，至初地菩萨，方能究竟舍离，3 分别智相应染--属第七识现行之俱生执法执，菩萨修至俱戒地，方渐离此染，至无相方便地，究道离相...
陈延进博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081149066.html
-
根性才能尽受，非至初地以上，岂能了知佛说妙法乎？故曰难信；因为难信，所以难解。 《见宝塔品第十一》——多宝佛塔从地涌出，赞叹释迦说是《法华经》。所谓宝塔者、即喻如来藏心。众生心无始以来因无明烦恼所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371060648.html
-
真理……。 （十一）《臺灣日日新報》大正12年12月16日〈圓瑛上人之講演〉： 本月初4至初6日，大稻埕佛教青年會，敦請支那浙江寧波接待講寺，圓瑛上人講演。首由靈泉寺善慧大和尚紹介云：法師與我...
釋慧嚴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311840118.html
-
无量之根，永离无常之苦，获二依果，证一心源故。
非求世间至初因缘
释曰：四、除诤门(24)。……
黑水城抄本《赞玄疏》：
论：离一切苦至总相之乐故。 ...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542641819.html