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http://www.fjdh.cn/Item/31532.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/33897.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/85874.aspx
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圆满的圣者,了知众生的一切起心动念,并慈悲护佑信佛人。 我信“阿弥陀佛”是十方三世一切诸佛的代表,与诸佛平等无二。 我信阿弥陀佛无限的慈悲:十方众生至心信乐,发愿往生极乐净土,则必生。 二、宗师 ...一心念佛。同年12月10日,往生极乐。师往生后,又以种种不可思议的祥瑞感应,显示念佛往生极乐,毫无疑问就是娑婆众生真实不虚的救济之道。 三、什么是“念佛” 念佛就是:“至心信乐,欲生彼国”。人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460046.html
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世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿,其中有一愿云:若有众生闻我名号,至心信乐,一心称念,临命终时,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,即得往生极乐世界,离苦得乐。若果有人时常称念“南无阿弥陀佛”,现生...真实,希望各位信受,如能发心不杀生及不发脾气,效果更佳。普愿大众离苦得乐。阿弥陀佛!...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320716465.html
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大愿,其中有云:“若有宿恶,闻我名字,即自悔过,为道作善,便持经戒,愿生我刹,命终不复更三恶道,即生我国。若不生者,不取正觉”;“我作佛时,十方众生,闻我名号,至心信乐。所有善根,心心回向,愿生我国,...蒙佛慈力接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。——《印光大师文钞》三编卷四897页 念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,亦不得...
佚名
|念佛|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17325792032.html
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称如来名,经十念顷,为菩提道,求生净土。佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念。若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法,我今自忆,此生已来,不造逆罪,不谤大乘,愿此十念,得入如来大誓海中,...众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉,愿此念佛因缘,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,净因增长,若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定,佛及众圣,手持金台,来...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13555811471.html
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条件亦不一样。如弥陀经说执持名号,若一日,若二日……一心不乱;而观经则说修净业三福;大经则说只要至心信乐,乃至十念即可,唯除五逆、诽谤正法等。其难易的程度似乎也是不一致的。古来很多人搞尽脑汁,引经据典,...还谈什么往生。而在大经中,吾佛所宣的乃是弥陀的本愿,故便有至心信乐,乃至十念等说,这都只是说弥陀的愿力广大而已,与具体修行人本身则是关系不大的。如果此时却说不可以少福德因缘得生彼国等,这还叫什么弥陀大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341352499.html
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来和佛抬杠疑东疑西,疑神疑鬼,疑则不信啊!
至心信乐
‘第十八愿’愿文中说到:‘至心信乐’,‘至心信乐’在我们是要做什么?没事做啊!——只要完全相信佛有办法,他十力威德,佛力无边!如果我很乐意听他安排...,那我需要的是什么?——就是‘至心信乐’——(可分由‘众生’,和由‘佛’两方面来讲。
由众生这方面来讲,就是我百分之百相信——依靠佛一定有办法,把所有的担心都丢掉,不要担心我自己成绩不好,所以佛不会来...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124776665.html
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无少暇,须于早晚十念念佛,至心发愿,亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。是故十念念佛,亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心,行方便事。...门得果为易也。凡我有情,闻是净土法门者。当信娑婆极苦,西方极乐。当信多生已来,业障深重,匪凭佛力,骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心,愿离娑婆,如囚之欲出牢狱,绝无系恋...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564247516.html