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  • 永乐宫廷造像的艺术价值和市场走向

    的一个高峰,永乐(1403-1424)一朝22年,其间宫廷制作了大量的鎏金铜佛造像,因其工艺致精,艺术价值极高,堪称明代佛造像的巅峰,具有极高的历史和艺术价值。 　　明代永乐年间,宫廷御用监设置佛作,...

    张 浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561870009.html

  • 朱熹的居敬概念与菩萨戒发心之对观

    问题。　　一、朱熹实践理论中的“居敬”概念：　　在《朱子文集）卷十四中，录有朱子晚年上呈宋宁宗之奏札，论　　及为学之道：　　“为里之道．莫先于穷理。穷理之要．必在于读书。读书之法，莫贵于 　　循序而致精。而致精之本．则又在于居敬而持志。”l 　　朱子认为：为学的实践之道即在“居敬穷理” 居敬持志在朱子的儒　　学思想中，是“道问学”－学为圣人之道的基础 。　　（一）敬：　　l．敬的内容含意：　　（朱子...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090571322.html

  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观

    理论中的“居敬”概念：　　在《朱子文集》卷十四中，录有朱子晚年 呈宋宁宗之奏札，论及为学之道：“为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。”...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425445844.html

  • 朱熹的“居敬”概念与菩萨戒的“发心”之对观──浅论道德实践的基础

    子文集）卷十四中，录有朱子晚年上呈宋宁宗之奏札，论 　　及为学之道： 　　“为里之道．莫先于穷理。穷理之要．必在于读书。读书之法，莫贵于 　　循序而致精。而致精之本．则又在于居敬而持志。”l ...

    王惠雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260960062.html

  • 禅门锻炼说

    ，说道理。 何谓悚立志？世间艺业，非立志坚强必不肯身受勤苦；非受勤苦，则必不能致精其业。况断情识、明心性、出生死、成佛祖之大道乎！是故欲下参究之初，先令树铁石心，发金刚誓，以为前导。宁骨断筋枯，非...

    江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254839708.html

  • 试论佛学对王守仁教育思想的影响

    》。)。王阳明在以后的几年中，也一直在实践着娄谅指示的宋儒格物之学，甚至在泛滥辞章与释老二氏的同时，仍按朱子循序致精的方法谋求通过读书达到“物理”与“吾心”的合一，在丙寅年(1506年)与湛甘泉定交于...

    张学强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402540822.html

  • 晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》

    忌者，扯葛藤，说道理。 　　何谓悚立志？世间艺业，非立志坚强必不肯身受勤苦；非受勤苦，则必不能致精其业。况断情识、明心性、出生死、成佛祖之大道乎！是故欲下参究之初，先令树铁石心，发金刚誓，以为前导。...

    林元白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184550537.html