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  • [原]虚拟警察上岗,网络将会怎样?

    ldquo;第四媒体”。 国家主席胡锦涛和国务院总理温家宝,先后与网民亲切对话交流昭示着中国执政党和中国政府特别关注网民舆论,特别注意网络舆情和网络监督,特别重视网络治国。 临安新闻网作为我市的新闻中心、舆情中心和咨询中心,社会影响力和网民认知度在不断提升。临安新闻网日浏览量达到50万人次,网站“天目论坛”“零网博客”两大板块的品牌效应初步...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07331087837.html
  • 江苏省徐州市民宗局召开各宗教团体负责人会议

    要求,始终把抓好民族宗教领域的安全稳定作为各项工作的基本要求,加强对各种人员思想动态的了解和研判,加强对社会舆情的收集分析和报送,指导宗教界加强对信教群众的正确引导,及时制定和完善各类突发事件的应急预案...

    佚名

    |会议|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10051432011.html
  • 民间反腐,法律刀尖上的“舞蹈”

    2009年1月,中央纪委副书记、监察部部长兼国家预防腐败局局长马馼接受新华网专访时也透露,纪检监察机关每天都有专人搜集网上舆情。这表明,在对待民间反腐问题上,高层的态度相当鲜明。 &ldquo...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16503385254.html
  • 舆论来势汹汹 法院该怎么判?

    大众的注意,在瞬息之间传遍全国各地,引发争议无数。当司法独立面对泥沙俱下的汹涌舆情,如何处理好法院与网络舆论的关系,已成为社会热议的话题。近日在湖北仙桃举办的“汉江杯”网络舆论与...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20282793620.html
  • 网络事件背后看不见的手

    ldquo;炒作”来增强影响力,网络编辑有时也会穿上“马甲”化装成网友“冲锋陷阵”。而在他们的推波助澜之下,汹涌的舆情变得逾发不可控制。   国内...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/14433794856.html
  • 人间佛教行者的“现身说法”─ 从提倡动物权到提倡佛门女权

    乃发起“反挫鱼运动”,并南北奔走以邀请各界联署,行政院长郝伯村乃顺应舆情,下令取缔挫鱼行业。此后许多良心人士向笔者提供了大量的动物受虐资讯,俨然把笔者当作“动物...他们可以关起山门对付其他比丘尼,但若想“修理”笔者,就势必要评估对他们绝对不利的舆情。   什么时机才是最好的引爆点呢?赶得好不如赶得巧,任谁也没料想到:时机竟在仓促之间来到。...

    释昭慧

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310744121.html
  • 无际禅师与楚山绍琦史迹考索

    宗师。升坛说戒,允协舆情。从之者如归市,诚足以见名实相符。”推荐无际的道孚即知幻 ,英宗呼他为“凤头和尚”,并授其僧录讲经 ,可见道孚在当时地位之崇尊。由于无际登坛说法的成功,又有道孚的揄扬和京人的...

    龙显昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16054158874.html
  • 妙云集导读(二十一)僧伽与律制

    增加一些适用的规制。  再举“不坏鬼神村”戒为例。印度人有“鬼神依附草木而居”的信仰,认为草木是鬼神所居住的地方,因有比丘砍树而被讥以“坏鬼神村”,所以佛制比丘(尼)不得砍伐草木,以尊重舆情。由此可知...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23580468502.html
  • 佛教的缘起观

    舆情所要求的适得其反,岂不是一个极大的错误吗?诸有求解脱厌生死者,也是如此,务必探得生命苦痛的动因,方能达到生命解放的目的!然而我佛未出世前,一般要想跳出生死轮迥走进涅盘城的人们,因了不得生死苦痛的真因...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555141923.html
  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    草木,以尊重舆情。在今日要持守此戒,未必是像某些教条主义者的诠释(连菜都不得切,寺里杂草丛生亦绝不割除),而是尊重民间鬼神信仰,不毁坏鬼神庙宇,更不可像国父孙中山先生的童年行为:掰断金花夫人的手臂,而以...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504846652.html
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