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  • 梵网经菩萨戒略注:不供养经典戒

    舌尖剔二三刀,然后放开上下牙,以上下唇紧咬舌头,制止口水流出,每一滴血能写一百字,十滴血可写一千字,但不能每日刺,三日刺一次,就可以血写经。 木皮制的纸,谷制的纸,或绢布竹帛,皆悉书持。 ...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|读经|供养|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/10524597300.html
  • 身在赵州,七件要做的事——《天下赵州生活禅》后记

    有的人静静地坐在回廊的抄手,读一本书或者痴痴地看寺院里游走的人;也有的人不远万里,辗转来到这里,这是虔诚的朝圣者。  站在殿外,虽然看不懂、听不懂僧人诵经、做法事,来这里的人还是伸长脖子、踮起脚跟往里看。  赵州很小。在赵州,打车不用打表,五元钱,可以拉着你绕着县城转一圈。  柏林禅寺也很小,被包围在赵州县城高高矮矮的民居中。在地图,如果赵州是个巴掌的话,柏林禅寺只在这只巴掌占针尖大小的地儿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21042263255.html
  • 禅宗精髓仍然鲜活——读《花出青嶂》

    ,也基本像本书的作者所指出的那样,将此当作脑筋急转弯的智力游戏来看,并难免有些轻蔑的意思藏在心里。  系统全面地品尝禅门公案,这应该是第一次,而且还是把别人亲手梳理出来的精华放到舌尖,但是思维方式...婉约派”,“摇滚”或“爵士”,可以说是一种风格意义的禅,和禅宗的“禅”无关。    另一类,是佛教内部的谈论,先不论对错,都是就禅宗谈禅宗,承袭一种传统的表达方式,本来禅宗就因为拒绝表达而形成一种奇怪...

    唐大年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100365552.html
  • 益西彭措堪布:往生之路 第四讲

    ,现在这么辛苦、这么努力地把自己塑造成别人心中的完美形象,一辈子活在别人的舌尖,又是何苦呢?总之,为了那些虚名假利,一生忙忙碌碌的,多么不值得!   再比如,有的人对于名利等不是特别执著,就是对于...娑婆世界当中生活,就不得不面对这个世界的人、事等等。既然如此,该怎么做才能让自己在遇到一切境缘的时候,以及在所有的时间当中,都能提起求往生的心?或者说,我怎样才能利用自己遇到的一切境况来修集净业资粮呢...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153251325632.html
  • 一日沙门

    仔细地面对眼前的一粒粒米、一片片菜吧。 此刻,我们可以在舌尖与禅相会。 感恩十方信众布施的食物,滋养了我们充满妄想的躯体,那么,就让这一口口的饭菜,进入 此时此刻的生命,转化成帮助...椅子腿边。 我用水润湿了头发,涂上洗发露,一番搓揉,满头白沫。明勇师说,可以啦。我走过去,坐 在椅子。 忽然感觉头皮凉沁沁的。明勇师手法娴熟,刀刃在发根游走,噌噌有声,断发纷纷...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
  • 南传佛教基本教义(2)

    糖的味道,不告诉他去读关于化验糖的书,他事先没有经验,是不能知道的。但是假如放一点在舌尖,他就会知道糖的甜味,过多关于糖的理论就没有必要了。  什么是涅槃?这是佛教徒或非佛教徒一开始就欢喜提的问题。...有众生生命洪流的开始,是不可想像的。正如佛陀所说:  有关世界之看法与推测,可能导致思想之混乱。[x]  诸比丘,此生死轮回相续,看不到尽头,众生之最初开始游荡与匆忙,包藏于无明之中,被爱欲所束缚,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146073.html
  • 喜乐与空无(3)

    舌尖是很恰当的,而且,要想像诸恶业于你持诵佛名时,都被净化。假使你可以一方面多次顶礼,一方面反覆持诵忏悔三十五佛名相,那会获得更好的功德。否则,你可以持诵全本“忏悔诸佛经”,并在说“敬礼”时,双手...三世十方尊贵诸师  无上三宝堪受敬礼尊  调和信敬赞颂如大海  恭敬顶礼胜于微尘数  这一段颂文,是修行者以信心,殊胜之了解心和渴望心,对师行“意顶礼”。接著,以旋律优美的语言来赞美,对师行“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033855690.html