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  • 舍利崇拜的实际意义及舍利研究应避免的误区

    编者按：作者汪海波现任中国佛教文化研究所特约研究员，舍利文化学者、宗教事务工作者，本文作者通过对舍利成因的世俗分析，舍利崇拜的实际意义提出自己的佛教观点，诠释出舍利研究应避免的五个误区。 “舍利崇拜热”是近年来佛教界、学术界和社会上出现的一种特殊文化现象。舍利研讨已成为新的课题，正在不断升温，这是一个不容回避的现实佛教信仰问题，有必要对这一现象进行引导，追根溯源，探究本末。 半个世纪以来...

    佚名

    |佛教观点|汪海波|舍利成因|舍利崇拜|舍利研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/12120595863.html

  • “舍利崇拜”应重本体

    　　“舍利崇拜”应重本体 　　游祥洲 　　“舍利崇拜”是佛教重要的传统之一。“舍利”(sarira)原是梵文中人类死后遗骨的通称。法藏部的《四分律》更明言：“学菩萨道，能供养爪发者，必成无上道。”爪发是舍利中的一种。供养佛陀爪发，可以助成“无上道”，也就是助成成佛之因缘，此所以“舍利供养”，自古迄今未曾改易。 　　而史籍之中有关舍利崇拜的感应之事，也颇多记载。近代禅人虚云老和尚在其《年谱》...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522182365.html

  • 舍利：舍利崇拜的渊源

    舍利：舍利崇拜的渊源 　“舍利”是梵语音译。《魏书·释老志》载：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦，或有光明神验，胡言谓之‘舍利'。”《佛学大辞典》：舍利，佛之骨也，是依戒定慧之熏修所成者。《金光明经》：“舍利者，乃无量六波罗蜜功德所熏”，“是戒、...

    舍利|佛教文化|慈悲|智慧

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/144017325652.html

  • 浅论舍利崇拜的问题

    开始走上了新的黄金时代。在这个大好形势下，与舍利崇拜的活动日益增多，对这种现象如何认识，应是学术界值得重视的问题，本文浅议舍利崇拜的问题，向同道讨教。　　纵观20世纪的佛教考古事业，可以说成果丰硕。特别...重视，客观地促成了舍利崇拜现象的热潮，舍利的知识也得以广泛传播，有关舍利与肉身的学术会议也曾经举行过好几次。例如九华山素以肉身舍利而著名于佛教界，当地佛教界曾经专门召开过这样的学术讨论会。2007年...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020163199.html

  • 广州将于大年除夕举行佛陀真身舍利祈福瞻礼活动

    释迦牟尼在古印度涅槃，荼毗后获舍利四斛八斗，2300年前，孔雀王朝著名的护法王阿育王广建佛塔供奉舍利，舍利崇拜的影响因此而远及西域诸国。广州华林禅寺的舍利就是在这样的因缘辗转传入的。 ... 新华网报道：1月28日（大年除夕）21时至1月29日20时，广州将举行释迦牟尼佛真身舍利祈福瞻礼活动。广州市佛教协会会长、广州华林禅寺住持光明法师说，在除旧迎新之际，这场隆重的法会将给南国...

    新华网

    |广州|舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1348432553.html

  • 中国·应县佛宫寺释迦塔文化节将举办

    　　辽金佛教研究 　　佛塔文化研究 　　舍利崇拜文化研究 　　释迦塔建筑艺术研究 　　佛教文化与促进经济社会发展 　　活动安排： 　　研讨会将设置两个活动单元： 　　1、释迦塔与中国佛教...

    佚名

    |文化节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12192821424.html

  • 隋唐时代佛教的中国化：以佛教与上层社会的社会关系为考察范畴

    关系，如隋唐统治者对佛教的态度、儒释道三教关系的确立与变化、社会事务的管理等方面。另外，以舍利崇拜和佛经翻译为例，来阐述隋唐时代佛教在中国化中的具体表现。　　关键词：隋唐佛教 中国化 上层社会　　...独特的文化价值所在。　　四、关于舍利崇拜和佛经翻译的“本土化”意义　　下面再以舍利崇拜和佛经翻译为例，对隋唐时代佛教本土化在程度上的表现作进一步的分析思考。通过对舍利崇拜和佛经翻译的了解，也可以看出来...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575858373.html

  • “释迦塔与中国佛教”学术研讨会在山西应县举行

    大会现场 合影留念 　　2008年5月11日—14日，由应县人民政府主办、《中国民族报·宗教周刊》协办的“释迦塔与中国佛教”学术研讨会在山西应县举行，来自全国各地的50多名专家学者与高僧大德齐聚古城应县，对这一地区的佛塔文化、舍利崇拜等特色文化进行专题研讨。 　　出席会议的专家学者有中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长、博士生导师、中央文史馆馆员方立天教授、中国社会科学院世界宗教研究所《...

    佚名

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/22101024240.html

  • 考古学家韩伟讲述法门寺考古发掘过程 舍利是佛教崇拜的载体

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　考古学家韩伟讲述法门寺考古发掘过程 舍利是佛教崇拜的载体 　　昨日下午，原陕西省考古...唐朝的茶文化已经在皇家盛行并且十分成熟。在这套茶具出土之前，日本学界一直有茶文化源自日本的说法，这套茶具出土后驳斥了日本学者的说法。 　　晚唐时期舍利崇拜是佛教重要特征 　　文化周刊：在法门寺佛塔的...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/10572992755.html

  • 佛顶舍利的历史渊源

    尊。释迦牟尼佛涅槃之后，遗体火化留下各种不同类型的遗骨，被称为舍利，其中佛顶火化后的遗骨即是佛顶舍利。 　　佛教的舍利崇拜起源很早，据说释迦牟尼在世时就开始对过去佛的舍利开始了崇拜，但这很可能只是后来的传说。比较可靠的舍利崇拜应该开始于释迦牟尼涅槃之后。据记载，释迦牟尼于拘尸城双树间涅槃后，摩竭陀王阿阇世及波婆国末罗族、迦维罗卫国释迦族等皆欲获得舍利，但都遭到拘尸城人的拒绝。各国便商议以兵力强行...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130678306.html
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