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  • 周叔迦：《般若经》之研究法

    幽赞崆峒记》三卷 宋守千撰。　　千为真定府龙兴寺沙门，法窥基之幽赞，但随文补释其名相而已。间有考正，虽并缺宏旨，然颇简要。　　(二)贤首宗　　《般若心经略疏》一卷 唐法藏撰。　　此藏公晚年所作。前序王竟，以五门分别，心经疏中，以此疏最精要，宋元明代诸家钞记以辅翼之者，甚多也。　　《般若心经略疏连珠记》一卷 宋师会撰。　　记中广引清凉诸文，然门户之见颇深，故于天台拒违甚厉。诋吴兴曰坐井观天，斥...

    周叔迦

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  • 辽朝佛教与其周边

    中载有他的著作《四分律尼戒略释科》一卷(逸)、《般若心经科》一卷(逸)。此外，他还参与了大藏经的雕印工作，校订《释摩诃衍论通赞疏》等。 　　2．觉苑 　　觉苑(1034—?)，为西天竺摩尼三藏的...心经略疏》，多依照的是澄观的《华严经疏》和《演义钞》。他同辽朝其它诸师一样深受澄观华严思想的影响。但是，他也引用宗密《圆觉经疏》和《注法界观门》，长篇引用裴休撰写的《法界观序》，在关注宗密思想的同时，...

    吉田睿礼

    |五明研究|

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  • 西天梵字法尔本有略说

    第三十三册页555上。 4. 宋?师会述《般若心经略疏连珠记》：“佛秘语非因位所解，但当诵持除障增福，亦不须强释也”。 详《大正藏》第三十三册页555上。 5. ...话说，我们持咒全凭一念的“真诚”与“精进”，不管它的音准不准，当然还是会有感应的，不过很可能只是“事倍功半”。我们可以举玄奘大师所译的《般若波罗蜜多心经》来说，大师对这部《心经》同时做了“意译”与“音译...

    果滨

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  • 华严五教之略述——道致法师

    》(即《华严三昧章》)等；其三,解说其他经律论类，与华严宗有一定关联的，像《大乘密严经疏》、《梵网经菩萨戒本疏》、《十二门论宗致义记》、《般若心经略疏》、《大乘起信论义记》《入楞伽经心玄义》等佛教著作...教之渊源、名义及其主张、断证对华严五教加以略说。 　　一、华严五教之渊源 　　﹙一﹚渊源 　　华严宗以《大方广佛华严经》为创宗的根本经典，此经是释尊成道后初三七日，为文殊、普贤等深位菩萨开示的自...

    不详

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  • 龟川教信：华严学（二）

    优劣。其中如《般若心经略疏》、《十二门论宗致义记》是始教立场为权，终教立场为实，有性、相决判之意。如《楞伽心玄义》、《起信论义记》是通说后三教之实教，是基于性、相融会之意。　　2五教判与十宗判　　五教之...仅是依据翻译二种经本之基础上有异，但在教学上并无任何异见。又，当般若翻译四十卷《华严经》（西元七九五—七九八年）时，曾参加其译场。　　他的著作极多，《华严经疏》六十卷、《华严经随疏演义钞》九十卷、《华严...

    龟川教信

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  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

    卍续藏经》册34。　　唐?吉藏《胜鬘宝窟》，《大正藏》册37。　　───《中论疏》，《大正藏》册42。　　宋?师会述《般若心经略疏连珠记》，《大正藏》册33。　　二、学术专书　　方立天《法藏》，台北：东大...目录》，《大正藏》册55。　　隋?智者《法界次第初门》，《大正藏》册46。　　唐?澄观《华严经疏》，《大正藏》册35。　　───《大方广佛华严经随疏演义钞》，《大正藏》册36。　　唐?窥基撰《成唯识...

    廖宫凰

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  • 华严金师子章评述

    华严经问答、华严经明法品内立三宝章、华严游心法界记、华严经关脉义记、华严文义纲目、华严经普贤贤观行法门、和华严经传记等。此外，一般著作述有般若心经略疏、入楞伽心玄义、大乘起信论义记等。继承智俨所创教相...成熟的思想，集中和简要地概括了华严宗的基本论点，因而是华严宗著作作中具有权威性的论著。［注（１）此据宋志磐若佛祖统记。诸宗立教志之贤首法藏法师传，见本书附录六。另外，清法续在法界宗五祖略中谓华严金狮子作...

    不详

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  • 则天武后《大乘人楞伽经序》与法藏《人楞伽心玄义》

    《般若心经略疏》是受幼年便虔心膜拜《般若心经》的雍州长吏郑万钧所嘱而作。大正藏所收现行本的末尾，附有张说的《般若心经赞序》。张说，在则天武后①及中宗之朝飞扬跋扈，并是拟作神秀碑文的人物，《般若心经赞序》，则是因纪念草书家郑万钧力书之《心经》手迹勒石，并建立圣善坊之事而作，其中丝毫未提及法藏。而与神秀齐名的老安与法藏的关系，在《佛祖统纪》卷三九“万岁通天元年(696)”条则有如下值得斟酌的记述：　　...

    [日本]石井公咸

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