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  • 不增不减

    心经云：「是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。」 　　印顺导师在《般若经讲记》之〈般若波罗蜜多心经讲记〉中解说：「生灭，是就事物的自体存在与不存在上说的：生是生起，是有，灭是灭却，是无。垢净，...，前进或反动，是垢净方面的；团体的发展或缩小，是数量方面的。任何一法，都不出此体、质、量三者，所以本经特举此三对。如专约菩萨的证入空相说，即通达诸法自性空，空非先有后无，或本无今有的，所以说不生不灭；...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • ‘般若经讲记’导读

    ldquo;药师经讲记”则是信仰形态的法门。 　　‘般若经讲记’分两部份，一是“金刚般若波罗蜜多经讲记”，一是“般若波罗蜜多心经讲...心经为般若心要 　　“般若波罗蜜多心经”俗称心经，为般若心要，在讲记中，“悬论”部份十分精彩，不可错过。 　　谈到“度一切苦厄&...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 印顺思想脉络论

    答应了。与续明、杨星森，在三月里到了雪窦，受到寺主大醒法师的照顾。”[47]这一年夏，印顺还在雪窦寺著《般若波罗蜜多心经讲记》，[48]又讲了《中观今论》，都由续明笔记。[49]1948年...整理而成，并为了参在锡兰所译的南传本《法句经》写了一篇《法句经序》。[53] 　　从1950年到1952年，印顺在香港总共出了十五部书，其中1950年（四十五岁）出版了七部：《般若波罗蜜多心经讲记》...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16493561387.html

  • “杂阿含经”论涅槃

    ldquo;甚深广大、无量无数、寂灭涅槃。”这些定义，大小乘佛教基本上是一致的。 　　印顺导师在‘般若波罗蜜多心经讲记’中解释“涅槃寂静”说：...在庐山大讲‘涅槃经’，主张顿悟，听众甚多，成为中国最早的涅槃师，逐渐形成涅槃学派。他的同学慧观则依‘涅槃经’而主张渐悟。梁武帝萧衍亲讲此经，著『涅槃讲疏...

    杂阿含经

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251863706.html

  • 佛法心中之心——试论《心经》的价值及其在佛典中之地位

    舍利子说的。此经应该是《大般若经》里的精要部分，古德为了易于受持，特地摘出来单行流通，所以名为《般若波罗蜜多心经》。（印顺法师《般若经讲记》P169）　　2、参见附录2 【般若波罗蜜多心经科判表1】（宽谦法师制作）　　14 参见附录3 《般若波罗蜜多心经科判表2》（宽谦法师依印顺导师《般若波罗蜜多心经讲记》制作）　　15 佛教经典。简称《般若心经》或《心经》。唐玄奘译，知仁笔受。1卷。为般若经类的...

    不详

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  • 《心经》与禅

    印顺大师《般若波罗蜜多心经讲记》)　　其二：《心经》何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就，以证明是佛说呢?唐太宗时，有一位国师名玄奘法师……后来在四川成都挂单，遇到一位老和尚，身生疥癞，人不敢近，惟...若不引舍利子所问一段因缘，观之莫明说法之由序。(摘自圆瑛法师《般若波罗蜜多心经讲义》)　　笔者于80年代末接触藏传佛教，1991年春赴青海塔尔寺调查那里的“艺术三绝”，开始学习藏文字母，在半年多的时间...

    王惕

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  • 伊吹敦译《中国禅宗史》后记

    余，讲授《般若波罗蜜多心经讲记》、《中观今论》等书。这些被笔录后出版，也是现今重要著作之一部分。　　（三）从香港到台湾　　民国37年（1948），《太虚大师全集》编集结束，印顺携其稿本，赴杭州、厦门，...提供参考，此处标示《妙云集》、《华雨集》的内容，以及单行本、编著的一览表（书名全依原著）。　　（一）《妙云集》　　【上篇】　　《般若经讲记》、《宝积经讲记》、《胜鬘经讲记》、《药师经讲记》、《中观论颂...

    不详

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  • 华雨香云（三）

    大师年谱』 （由太虚大师全书出版委员会出版）。　　　三十九年（四十五岁），移住大埔墟的梅修精舍。『中观今论』，『般若波罗蜜多心经讲记』，『评熊十力的新唯识论』，『青年佛教与佛教青年』，『性空学探源』，...三十六年（四十二岁）春，在武院写了一篇『僧装改革评议』，部分曾载于『觉群』。那一年，在奉化雪窦寺编『太虚大师全书』。在编纂期间，为续明等讲『中观今论』，『般若波罗蜜多心经』，都由续明笔记下来。七月里，『...

    不详

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  • 平凡的一生——印顺法师自传（3）

    多心经讲记’(今编入‘妙云集’上一‘般若经讲记’)，‘中观今论’，‘评熊十力的新唯识论’(今...　三十七年(四十三岁)：三月间，‘金刚般若波罗蜜经讲记’，由大法轮书局出版。 　　三十八年(四十四岁)：夏天，我到了香港。妙钦从马尼拉汇来印刷费，所以‘佛法概论&...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试析印顺导师对咒语的态度

    梵汉日英对照的《心经》”，内容系以解释《心经》的“字面意义”为主，希望这本书能把《心经》的字面意义详加说明。那次会面之后，我很荣幸蒙获导师书面应允全文引用他在《般若经讲记》中的《般若波罗蜜多心经讲记》...般若经》的适应世俗，可说是以读诵《般若经》来代替民间的咒语。般若波罗蜜多“是一切咒王”，有一切咒术的作用，而胜过一切咒术。其他大乘经，也大都是这样的。同时，重信愿的大乘经，称念佛、菩萨的名号，也有这样的...

    林光明

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