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  • 净天法师法语

    ：人法喻——大方广佛华严经（法：大方广。人：佛。喻：华严） 大——般若赞法身方——华严赞报身广——法华赞化身佛——三身随机现华——以普贤万行因华严——庄严一乘佛果经——梵语达摩，修多罗，此云，契经—...

    净天法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230839509.html

  • 昙鸾、道绰、善导三大师的净土学说

    六八二)三月十四日，以六十九岁示寂。著书现存者六部十卷：观经疏四卷、往生礼赞一卷、法事赞二卷、般若赞一卷、观念法门一卷、依经明五种增上缘义一卷。　　隋代以来，弥陀净土说，可约要为三：一、以彼净土为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402745518.html

  • 昙鸾、道绰、善导三大祖师的净土学说

    三月十四日，以六十九岁示寂。著书现存者六部十卷：观经疏四卷、往生礼赞一卷、法事赞二卷、般若赞一卷、观念法门一卷、依经明五种增上缘义一卷。 隋代以来，弥陀净土说，可约要为三：一、以彼净土为事净粗国，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07573154099.html

  • 正法的代表：准提咒--兼谈般舟三昧行法与准提法门之关系

    ，终得佛现前的三昧，即所谓“见佛定”。语出《般舟三昧经》。“般舟”一词，智顗《摩诃止观》卷二之一译为常行或佛立；善导《般若赞》译为常行道，又名立定见诸佛；元晓《般舟经略记》译为定意。　　译为“常行”及...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492646476.html

  • 罗什入关以前中国的净土思想

    四幅画摆设的位置笔者推测即在般若台精舍的侧壁。 王齐之就常在此精舍的阿弥陀像及众壁画前修习念佛三 昧，并得到见佛的成就。紧接前四道行般若赞之后有王齐之 ...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031848345.html

  • 般若摄颂浅释　第七课

    的空性。若谁能通达生与不生皆不分别的境界，或谁有这样的修行功夫，他就在行持真正的般若波罗蜜多。 般若法非常殊胜。《般若赞》云：“无可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世佛母我敬礼。...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/09161796751.html