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僧伽良知与使命 ※ 作者: 惠空法师 - 慈光禅学研究所 前 言 今年十月下旬在师大教育大楼举办两岸禅学会议,许多师友学生居士都对此次会议理念作法给予惠空鼓励,并有人建议谈谈以小道场举办这样活动,其背后的理念与做法以资分享,因不揣简陋试陈愚见,祈教界学界予以指正。今就此题分:壹、本质异同,贰、僧团办理研讨会之理念,参、僧团之尊严与学术之尊重三方面谈谈。 壹、 佛法义学与世间学问...
惠空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00420769692.html
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聂瑞国:良知与人性的进化
摘 要 王阳明,名守仁,字伯安,号阳明,浙江余姚人。明代著名政治家、哲学家。他是明代中期阳明学派的创始人,是明代最重要的理学家。五十岁时,阳明提出了“致良知”思想,标志着阳明心学思想的最终形成。此三字是他的立言宗旨,他也称此三字是儒家之“正眼法藏”。从某种意义上说,致良知就是阳明学的思想宗旨和最终归趣!良知常与人性并论,在人性论的历史上有性善说、...
聂瑞国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044291604.html
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能以天地万物为一体矣。”(同上) 关于“止于至善”,他写道:“至善者,明德、亲民之极则也。天命之性,粹然至善,其灵昭不昧者,此其至善之发现,是乃明德之本体,而即所谓良知者也。至善之发见,是而是焉,...显示出来。“见孺子之入井,而必有怵惕恻隐之心焉”,就是说明这一点的好例。我们对事物的最初反应,使我们自然而自发地知道是为是,非为非。这种知,是我们本性的表现,王守仁称之为“良知”。我们需要做的一切,不过...
冯友兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342644592.html
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中国家的贫穷和落后、日益恶化的气候,能唤醒发达国家的良知,真正兑现他们的承诺,肩负起破解气候难题的重任吗?我们拭目以待。
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刘紫荣
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/21402095543.html
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“良知”说与“童心”说辨析 廖乐根 明代心学的代表人物无疑首推王阳明,但被称为“异端”的李贽也是不可忽视的。他们分别提出了中国哲学史上著名的“良知”说和“童心”说。这两种学说既有相似点,更有不同之处。从“良知”说到“童心”说是历史发展的必然。正确认识和把握这两种学说的内涵和实质,同样具有重大的现实意义。 一、“良知”说略讲 1、作为本体论的“良知” 在王阳明看来,良知不仅是人心的本体...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550615.html
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儒佛两家都不大有知性的旨趣,其认知客观的,外存的世界精神都是较疲弱的。不过,两者都有知的说法﹕王阳明说良知,宗密则说灵知。而这两种知的说法又各自反映自家哲学或宗教的精神取向。但一般人往往看不清楚,以为双方都提出知,原则上都是一样的。为了清理这个问题,进一步看儒佛双方在精神取向上的异同分际,我们要把王阳明的良知与宗密的灵知作一比较研究。我们的态度是客观的和开放的,不偏袒任何一方,只想把义理的真相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591838951.html
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369頁 儒佛兩家都不大有知性的旨趣,其認知客觀的,外存的 世界精神都是較疲弱的。不過,兩者都有知的說法﹕王陽明 說良知,...。 我們的比較方法是這樣的﹕先對王陽明的有關良知的說 法作一客觀的描述,然後就相關之義,看宗密對靈知的看法 ,同時也比對著靈知與良知的異同之處來討論,...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302644025.html
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履行自己对天主的虔诚,对人类的关爱。特里萨修女因此被称为“穷人的圣母”“二十世纪真正的另类”等,或许我们从她的人生经历中找到我们人类最为渴望和关注的东西——良知、爱,还有虔诚。
一九一O年...
詹学伟(湖南大学)
|特里萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1649451448.html
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认识真正的孟子:一个胸怀良知,心忧黎民,人格独立,不附权贵的,傲岸的孟子。
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雪村静树
|文化|知识分子|孟子|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/10303319332.html
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【香港《东方日报》12月24日报道】在几天前的四六级英语考试中,海南、西安的大学校园内学生集体大搞高科技作弊。
所谓“道高一尺,魔高一丈”,考场刚学会手机信号屏蔽器,防止学生作弊,防屏...
香港《东方日报》
|教育|大学生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1131547272.html