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  • 山西五台山龙泉寺新立十二通石碑 为其增添色彩

    　　近日，山西五台山龙泉寺新立起十二通石碑，使得这座人文景观增添色彩，焕发出夺目的光辉。 　　石碑分别矗立在大雄宝殿、观影殿、地藏殿前面，而且都是成双立起的，三殿中每一殿前立两对，石碑高大通天，器宇轩昂，碑文内容为《龙泉寺碑记》和《普济化公墓碑》等，碑文由该寺撰写。碑座和碑头都是原来置放立碑位置的实物，其中所有的碑头都是镂空雕刻的龙图案。

    佚名

    |石碑|色彩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08302229670.html

  • 拉萨的色彩

    　　拉萨的色彩 　　□ 丁虎生　《丝绸之路》 2003年第12期 　　飞机降落的时候,我感觉机翼两边的山脉胁迫飞机一头扎进了雅鲁藏布江,江水湛蓝湛蓝,里面飘拂着有限的白云,柔和得与天空...,“惹萨”逐渐成为人们心中的圣地,围绕着这个神圣的寺庙,形成了一座城市,这座城市在我国汉文史书上被称为“逻娑”、“逻些”,后逐渐演变为拉萨。 　　拉萨的色彩明快亮丽,对比度高。蓝天白云,青山绿水,红...

    丁虎生

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322693367.html

  • 具有传奇色彩的云冈石窟

    具有传奇色彩的云冈石窟　　中国的佛教石窟。位于山西省大同市西16公里武州 山（又称武周山、武州塞）南麓，坐北朝南，窟龛绵延 约1公里,现存主要洞窟53个,共计1100余龛、造像5.1万 多身。 　　云冈石窟外景 　　沿革　云冈石窟初创于北魏中期，由皇室直接经营， 最早的石窟营建开始于文成帝和平元年 (460)。北魏从 天兴元年 (398)由盛乐迁都平城（即大同）。在太武帝 灭佛之后，文成帝大力...

    黄文昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15442557551.html

  • 藏族装饰艺术的色彩研究

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　藏族装饰艺术的色彩研究　　□ 王宗雪　《装饰》 2004年第02期 　　藏族的装饰艺术种类繁多,渗透到了藏族人民的宗教生活和世俗生活的各个角落,它以绚丽厚重的色彩,丰富多样的主题,以及大胆奇特的想象赢得了世人的尊崇。在青藏高原的藏族聚居区,无论是金顶红墙的寺宇、安详的小镇、还是在偏僻的羊肠小道,...

    王宗雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563270021.html

  • 佛教艺术与中国画色彩

    佛教艺术与中国画色彩　　佛教在印度开始兴盛并形成为国教，系在阿育王朝时代（公元前204-227年），相当于我国秦始皇统治时期。公元2世纪后期，佛教之传入中国及佛经翻译，多由大月氏之介绍，大月氏衰落和...形式给我国的艺术注入了新鲜的血液。在绘画上，尤其在色彩方面，给中国画带来了深远的革命性的影响。　　大概中国绘画自“文字画”发展而来，所以中国传统绘画中，一直是线条居主要地位。中国绘画的线条，把中国民族...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130956029.html

  • 颇具传奇色彩的济公其人

    色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。 有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22513075519.html

  • 对治烦恼的六色彩虹球观修法

    的各种影响。 　　观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成鲜艳的翠绿色。入息时，观想此绿光流入你的身体，接触、转化你在自己的身、语、意上感受到的所有嫉妒成分。绿光不断流入，使得你能确认、...降伏欲望和失望 　　观察你于生活里感到的欲望和失望，看看它们在你日常生活中的表现，及其对身体和情绪的各种影响。 　　观想彩虹球在你面前的空中。球内所有旋转的色彩都合成深亮的金黄色。入息时，观想此黄...

    阿康图库仁波切

    |烦恼|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12563331553.html

  • 陕北地域文化中的宗教色彩

    陕北地域文化中的宗教色彩 陕北地域文化中色彩最浓重的可以说是宗教文化，这是我们研究精神文化的一个切入点。陕北地区早期留传于世的神话，最早体现了一种民族精神的幻想，当这种幻想与巫术、植物...活参妙解，思维方式幽深清远，审美情趣适意淡泊，文化境界足以赶跑战争带来的焦虑和苦恼，足以战胜政治迫害带来的精神压力，同时使人忘却一切红尘烦恼，给士大夫阶层的心理性格、价值观念、行为方式、感情色彩带来了新的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560392486.html

  • 天台佛学中的现象学色彩

    天台佛学中的现象学色彩　　现象学是２０世界产生与德国的一种哲学，它的代表人物是Ｅ.胡塞尔。第二次世界打战以后，现象学传播到西班牙、意大利、英国、美国、加拿大、日本等国，它直接启发和推动了存在主义哲学...之处。本文就把二者之间的相似性表述“天台佛学中的现象学色彩”。　　（一）现象学的返回“事物本身”和天台宗的反观“实相”　　胡塞尔也像笛卡儿一样，认为首先应当通过一种方法，找到哲学的出发点，或“第一原理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483946367.html

  • 陶渊明及其诗歌中的佛教色彩

    陶渊明及其诗歌中的佛教色彩　　王春华　　在我国文学史上，自魏晋至南北朝，由于社会动乱，政治斗争复杂』口之南朝统治者苟安江左，在文学的发展上逐渐滋长了形式主义的风气。旨归老庄的玄言诗充斥于东晋，寄情...弦的清妙声响。　　正因为他的胸怀和情操这样的博大，能够包容万物，陶渊明在中国诗人中的地位是很崇高的。可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫。屈原低徊往复，想象和风格都带着浓烈的浪漫、奇异的色彩，...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354665937.html
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