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  • 苦难并不总是导致伟大

      中国人喜欢赞美苦难,有一句话叫“吃得苦中苦,方为人上人”。现在的成功人士都喜欢把自己的过去说得一无所有,最后忍辱负重,终获成功。中学生也喜欢讴歌母亲的任劳任怨,含辛茹苦,终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的?做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么?除非你打算继续让母亲享受苦难,否则,这些现实的问题不容回避。   其实,苦难并不总是导致伟大。   ...

    狄马

    |苦难|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2133502938.html
  • 苦难从何而来

    镜花水月:呵呵,当我们面对苦难时,谁来给我们那面看前因的镜子?)   白骨说:“因果报应”就是一面镜子哟!   俗话说:“菩萨畏因,众生畏果。”...

    佚名

    因果|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19522417801.html
  • 苦难让我清醒

    教言去力争早日跨越它们。我相信,最终我们一定会经由苦难之舟而得阿耨多罗三藐三菩提之果。    六○年我们夫妇生下一个女儿,但一生下来她就带有先天残疾,身体很弱,三天两头得病,动不动就要往医院跑。她自己...每天都要与痛苦作斗争,经历的磨难是常人无法想象的。这只能归之于她自己,还有我们过去世种下的恶因,否则就不会感召这样的恶果。对她来说,受尽了苦难后丢掉这身臭皮囊也应该算是一种解脱吧。愿她能在我们日日念诵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364944973.html
  • 呼唤观世音

    大士的深切信仰? 人生当中有很多苦难,我们应当认真思考,如何才能消除苦难,在探讨消除苦难的途径时,首先要找到苦难的根源,树立起正确的消除苦难的观点,找到消除苦难的有效途径,然后尽一切努力积聚免除苦难的因缘,这样才能把苦难程度降到最低。 以下具体分析,分三: 一、面对苦难的不正确观点;二、树立消除苦难的正见;三、消除苦难的方法。 一、面对苦难的不正确观点 分二、(一)人们...

    益西彭措堪布 编述

    |观世音|观音普门|地震|苦难|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09542229766.html
  • 剖析人生苦难的根源

      剖析人生苦难的根源   ◎潘小琼   古往今来,有许多人倾毕生精力研究宇宙、探讨人体、人生。目的只有一个,都想探索出一条适合人类更好生存的路,以至使人能超脱这纷繁纷烦的世界得到永久生命的路。   在茫茫的大千世界有许多令人费解、奥妙无穷的现象人们都视为迷信,而迷信这个由来已久的话题一直众说纷云。从古人悉心研制的,现国家年年大量印刷的,自古以来家家户户一直沿用至今的历书中;以及人们日常...

    潘小琼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06442183481.html
  • 夫妻情爱生活之苦难

    为欲所使,如奴畏主。贪乐女色,不计九孔恶露之臭秽。浑拵沌欲中, 如猪处溷,不觉其臭,快以为安。不计後当在无择之狱,受痛无极。 注心...

    出大藏经中《出曜经》

    |情爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/021550519.html
  • 圣凯法师:寻找苦难的净土

    圣凯法师:寻找苦难的净土 在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的...心里,无论是痛苦与快乐,都是我们的心变幻出来的。 既然如此,世间的一切都是我们应该去面对的,去承受的,那有什么理由逃避呢?《浮士德与魔鬼》中有句话说:“我有入世的胆量,下界的苦难,我...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381245178.html
  • 为何对众生苦难不能感同身受

      问:在修学大乘菩萨道的过程中,对世间无常之法虽能认同,但对发生在世界各地的大灾难,不只不能感同身受,常常还觉得跟自己无关。请问黄老师,这是为什么?   答:对于众生的苦难“不能感同身受”...心态之中,对他人的苦难必定不能、也不要去“感同身受”。因为我们的感受应当是“幸灾乐祸”才正常呀!   就算偶尔发起的“同情心”、“怜悯心”,也只不过在表达:   一,自身对苦难的无力与恐怖;  二...

    黄胜常

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0748244235.html
  • 佛教的问题与苦难的出路

    应乎众生苦难的必然发展。宗教为考虑普及与因缘,势必会有所调整,只是若一直牵就众生,到后来竟说“一句弥陀含盖八万四千法门”,这样的发展,可说就已太过偏颇了。   菩萨道的特色,是以人间为主,因此不强调...观他人之过、扬自我之善”,这样竞争下去,佛教能不日渐变质就不错了,更别谈能调伏愚痴及济度苦难。难怪有句话说,“若要佛门兴,只有僧赞僧”。能作人天师的出家众,人数远远不够,这是今日中国佛教的第三个问题。...

    杨云唐

    |苦|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08594690770.html
  • 由生死苦难而发菩提心

    由生死苦难而发菩提心  净 义  “真为生死,发菩提心,是学道通途”  ——明朝,彻悟禅师  法华经上说:佛以一大事因缘,出现于世。这一大事因缘便是:令诸众生,开佛之知见、示佛之知见、悟佛之知见、入佛之知见。  然而,什么是“佛之知见”呢?  然我们初接触佛法,到发菩提心,乃至成等正觉,修行学佛的目的也只是“开、示、悟、入佛之知见”尔!但是这却含盖三藏、十二部一切佛教经典的义涵。不论小乘、...

    净 义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545567061.html