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苦由心生因有身 集苦何苦多劳苦 灭却心头火自凉 道之为道灭集苦 苦集灭道叫做四谛。谛是:“含有至理”的话。这含有至理的四谛是释迦的根本思想。由十二因缘的体悟,释迦了解人生一定要经过十二...,所以到处是苦海。为了脱离这个苦海,释迦用祂的苦集灭道四谛来引导我们脱离苦海,航向彼岸,达到光明的乐土世界。 实相的生,其根本是有,也就是占为已有。不但须要将自己身外没有性命的东西占为己有,而且还要...
黄显德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354640455.html
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问:
极乐世界没有痛苦,只有快乐,往生到那个世界的人,都将候补佛位。但是,佛教教人知道苦集灭道,儒家也有忧劳兴国,安逸亡身的教训。带业往生的人,第八识田中习气未尽,一旦生到极乐,享受快乐,怎么还能精进不退?
李炳南答:
快乐可以分为两种,即欲乐和法乐。三处七宝,种种庄严,是指欲乐,这是针对娑婆众生所说的,随顺我们的习气,使我们产生羡慕的心理而求往生。只要一生到那个国土,一切事物都会...
李炳南
往生|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20312019058.html
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世俗谛和胜义谛 佛法中之俗谛,也就是世俗谛,指的是二乘所修所证之苦集灭道四圣谛,由于此四圣谛所修证之解脱道观行,不离于世间五阴十八界之世俗境界相,于世间之境界相观行中,知苦、断集、证灭、修道,因于遍依世俗境界所见之理与所得之智,如此而说二乘所修证之解脱道为世俗谛。 佛法中所说之胜义真谛,也就是大乘第一义谛之理;此理乃是法界真实之理,是十方过去现在未来诸 佛无差别相之「理一心」,此理一心就是每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法是──学者自述学佛心得,各别循业所见,有曲解有不曲解,后来者不能跨越葛藤直截了当向佛学,反而喜欢研究葛藤,以致遗失了佛法,我们就都误会佛法难知难学。 追源溯本,如来所说一切佛法流自于苦集灭道四圣谛,我们若盯住苦集灭道四圣谛,熟透苦集灭道四圣谛,如同住在圆心,任它周围扰乱,任它团团转圈圈扩大,圆心如如不动,凡是与圆心不符合的弧线,都非圆心所出。 此一圆心,苦集灭道四圣谛极简要明白,一则苦谛,...
释从信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853054.html
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如本法师答:四圣谛(巴利语ariya—sacca),藏教生灭四谛:藏教者,经律论三藏之教。生灭者,此教诠因缘生法,有生有灭。四谛者,谛即审实之义,谓声闻之人,用析空观,谛审苦集灭道之法,一一不虚,是名藏教生灭四谛。声闻之人,厌生死之苦,欣求涅槃之乐。此藏教生灭四谛,是正教声闻缘觉,旁化菩萨(梵语bodhisattva)。
通教无生四谛:通教者,通前藏教,通后别圆也。用体空观...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012606.html
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众生之所以会被烦恼所缠,最根本的原因就在于无明。无明是十二因缘之一,导致生死轮回的基本原因,又称为痴,是三毒之一,体现为对佛教真理的无知,不懂佛教的苦集灭道四重真理,不懂佛教的佛、法、僧三宝,不懂佛教的因果报应之理,不懂自性清净心之理,不懂众生本觉之理,由此而产生与佛法真理不相符合的世俗观念。与无明相对的是作为超越境界的智慧,从无明到智慧的超越方法是,即无明而成智慧,其内在超越的意义在于,不离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352152661.html
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一、体验到苦集灭道的正见
“真正的厌倦离欲是内心,是内心厌倦,内心放下,离开了欲望。”
二、圣人和熄灭烦恼
“苦的来源是无明烦恼,灭除苦的方法就是精进地保持正念正见。”
三、四念处
“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021076083.html
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问:佛陀教导的是什么?
答:佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。
佛陀觉悟了什么?
佛陀觉悟了法!
什么是法?
法,巴利语dhamma,它是关于生命的真理,佛教叫做圣谛(ariyasacca)。
圣,意为神圣的、尊贵的、圣者的;谛,意为真谛、真理、真实。
有四种圣谛:一、苦圣谛,二、集圣谛,三、灭圣谛,四、道圣谛。简称苦集灭道。
1、苦圣谛——...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08240195020.html
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。要达到离苦得乐的「涅盘」(灭)境界,必须修「八正道」(道)。 所以,「苦集灭道」是真理,要相信;它能够出生离苦得乐的功德,要相信;它有离苦得乐的功能存在,要相信。 佛法所讲的「信」,是信「四谛」...虚假,唯佛是真。」因为只有弥陀的万行、万德,才能让我们离开娑婆,往生净土成佛。所以,弥陀的本身,是「实」,是真实,弥陀的本身是「德」,弥陀的本身是「能」。 以苦集灭道来讲,我们之所以轮回六道,是因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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