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  • 高旻寺碑记

    高旻寺碑记　　茱萸湾者乃维扬俗称宝塔湾也居三汊河之中南眺金焦诸峰北枕蜀岗之麓足为淮南胜地凡上江由仪征下江由瓜洲至此皆会归运河而北上也朕比岁以来躬临河干咨询经画者屡矣每抵一处未尝不怀保编氓施惠工商故两淮盐课永减额征停输赢羡又闻往来迎送费用私派者甚钜特颁严旨尽为禁止从此商民得以安席渐皆获所则朕之巡幸者少有益乎朕三十八年奉皇太后鸾舆偕行晨昏侍养视河既毕勉从舆请济江而南周览吴会民生风俗见茱萸湾塔岁久...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364252827.html

  • 江苏省新沂市马陵山红陵寺举行奠基法会

    海法师，徐州市佛教协会副会长、慈济庵住持能宣法师， 徐州市佛教协会蒋守丰秘书长，徐州云龙山兴化寺监院常信法师，徐州市贾汪区茱萸寺住持果定法师，淮安市拈花寺住持仁祥法师，新沂市马陵山禅堂古寺果正法师等法师...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/19065274236.html

  • 历代池州地方志关于普愿及南泉寺的相关记载

    言讫而示寂。塔于南泉。愿在时，宇内龙象若赵州从谂、长沙景岑、鄂州茱萸、白马昙照、香严义端等不下千人，鳞集南泉。南泉愿寂后，散居四方丛林。　　（3）道光八年《贵池县志》卷十一：　　南泉寺：《江南通志》，在...门下三大士也。贞元十一年，憩锡贵池之南泉，自建禅斋，不下山三十余载，宗风大振。若赵州从谂、长沙景岑、鄂州茱萸、白马昙照、甘贽行者、香严义端等不下千人，鳞集南泉。愿寂后，散居四方丛林。　　广慈，不知何许人...

    尹文汉编

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003162001.html

  • 云台山旅游攻略：奇峰秀岭深邃幽静

    百家岩、峰林峡、叠彩洞、青龙峡十大景点。 　　云台山以山称奇，整个景区奇峰秀岭连绵不断，主峰茱萸峰海拔1304米，踏千阶的云梯栈道登上茱萸峰顶，北望太行深处，巍巍群山层峦叠嶂，南望怀川平原，沃野千里、...飞瀑流泉，如诗如画的奇峰异石，形成了云台山独特完美的自然景观。 　　汉献帝的避暑台和陵基，魏晋"竹林七贤"的隐居故里，唐代药王孙思邈的采药炼丹遗迹，唐代大诗人王维写出"每逢佳节倍思亲"千古绝唱的茱萸峰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481087024.html

  • 赵州从谂

    问："这里是清净圣地，怎么会有尘埃？"赵州说道："瞧，又飞进来了一个尘埃。"　　驭马高手被驴踢　　赵州悟道后，就到各处云游，拜访了当代的许多禅师。有一次，拜访到茱萸和尚。茱萸见到他，便对他说："你也该定居下来弘法了。"赵州："我该定居在什么地方啊？"茱萸："哈！哈！哈！你居然连真人你自己的住处也不知道？"赵州：我三十年来在马背上驰骋，想不到今天被驴踢了一脚。　　烦恼是菩提　　众僧们请他住持观音院后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285443821.html

  • 牡丹饼的文化和来源

    重阳节宰臣及群官上寿应制》：“芍药和金鼎，茱萸插玳筵。无穷菊花节，长奉柏梁篇”。则表明在重阳菊花节的宫延宴会上，花馔并不局限于菊这一当令之花，皇家厨师还在菜肴中加入芍药等各种花卉，展现他们高超的调鼎...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11090182724.html

  • 古寺踏访记

    与听到的山光寺。老人们告诉记者，老街上原有四个圈门，圈门上分别刻有“西连邗水”、“北接搪湖”、“保障生灵”、“古茱萸湾”字样。刻有“西连邗水”的圈门毁于战时，“北接搪湖”的圈门也没了踪迹，只留下“保障生灵”、“古茱萸湾”两个圈门。 　　曾经的山光寺 　　面前的山光寺，四周被低矮简陋的棚屋围绕着，已经看不出曾经的模样。记者找到曾与山光寺为邻的薛汉蕖老人。今年７６岁的薛老先生向记者详细描述了当年他...

    李蓉君

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223696680.html

  • 赵州录（3）

    ”云居云：“前面有古寺基。”师云：“与么，即和尚自住取。”　　师又到茱萸。茱萸云：“老老大大，何不觅个住处去？”师云：“什么处住得？”茱萸云：“老老大大，住处也不识？”师云：“三十年弄马骑，今日却被驴补。”　　师又到茱萸方丈，上下难瞻。茱萸云：“平地吃交作什么？”师云：“只为心粗。”　　校记　　按，《祖堂集》卷第十八《赵州和尚》，并未言问者身份：“师又到一老宿处。老宿云：‘老大人，何不觅取住处？’...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593747836.html

  • 王维诗中的华严世界（下）

    相与坏相之间，悟出彼此是相互依存，舍此就彼，舍彼就此皆不对，唯有相辅相成，方能趋向完满。　　〈茱萸沜〉　　结实红且绿，复如花更开。山中倘留客，置此茱萸杯。 　　茱萸木高丈余，皮青绿色，叶似桩而阔厚，紫色。三月开红紫细花，七八月结实，似椒子，嫩时微黄，至熟则深紫。　　茱萸花的世界历经成住坏空四阶段，从三月开花到七、八月结实到茱萸杯。描写物质（色）自身变化而终至消亡。虽有成相，坏相之别，然“坏相”总会...

    释修畅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294469189.html

  • 徐州市佛教协会2005年大事记

    开始。　　4月5日，贾汪区茱萸寺成立筹委会。　　4月12日，徐州市佛教协会在兴化寺召开徐州开放寺院负责人会议。　　4月18日，徐州市龙华寺立项。　　4月21日，徐州市佛教协会会长、兴化寺方丈果光大和尚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548969.html
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