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碧岩法师茶毗出现罕见莲花状舍利
莲花状舍利 据悉，上周六（十三日），忠南公州新元寺为碧岩法师举行「百日祭」。 据了解，碧岩法师于今年五月圆寂，世寿八十一岁，举行茶毗后，在头盖骨发现罕见的莲花状舍利，成为佛门佳话。 新元寺总务鉴真法师表示，他们在为碧岩法师举行茶毗葬之后，在头盖骨处发现世界上极为罕见的莲花状舍利，在上周六的「百日祭」上，对外公开「莲花状舍利」。 据了解，...
佛教城市
|舍利|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/082807605.html
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火葬曾是古印度社会最盛行的埋葬方式，佛陀涅槃后，自以三昧真火荼毗，从此佛教徒普遍引用。荼毗（梵语：jhapeti），意即焚烧；佛典中也有作茶毗、阇毗、阇鼻、耶维等。 荼毗过程一般都是在清晨从“叩钟”众集开始，接著洒净、念佛移灵至赞颂会场。然后在赞颂声中，依次灵前拈香供养。接著进行追思赞颂法会、午供、回向。 高僧火化后是否一定会有“舍利”？佛经上说：“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374940611.html
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高231厘米，宽112厘米。碑阳文23行，行45字，凡761字，字径3厘米，正书。额篆“肃公禅师道行之碑”横列8字，字径4厘米。碑称“阇维”者，亦称茶毗，僧人死后火化为茶毗。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11345589857.html
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点烛竟，寂然坐逝。四方皆闻异香，争来礼拜供养。遵命茶毗，作饵乐与江中。世寿七十有一，僧腊三十二年。尊者曩在水草庵，谓刘道澂曰，一心念佛，端求上品上生，便是向上第一义谛，汝辈若不肯信，试看我将来得生净土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16275860151.html
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茶毗，烧至一日夜，尸形仍是完整。当时国人都对之很是惊异!对他默默说：“若真得道法，臭皮囊应当毁坏。”说后，尸体便应声碎散。其中得舍利很多，都光彩耀目。他的弟子意志乃为他建塔藏骨，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584365.html
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弟子们依佛礼予以茶毗，整个肉身尽化，唯有舌头不烂，完好无损，可见他译出的佛典与佛义是完全相合的。
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圣印法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425253314.html
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与文士交游应酬唱和，流传至今的仅有牛凤所作的《兴隆庵忆旧》。文曰：“曾向灵庵坐岁寒，夜深灯火照江千；八年踪迹布袍隐，方丈清虚禅床安；面壁氏佘斋仡佬，茶毗不见一僧官；交游落落更星宿，满目云坡上建有兴隆寺...
郭秀云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221663642.html
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法侄默如诸比丘，既为茶毗，建窣堵汝以安舍利，复落成大雄宝殿，以竟遗志，是可谓孝思不匮者矣。近以邦道主编中华大典佛学部门著作，赍示天宁寺志孤本。览读一迅，藉悉寺史与上人生平。而廿年前从受五戒，于上人高...
周邦道
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090471321.html
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茶毗于建昌石门山泐潭寺（今靖安县宝峰禅寺）侧建塔。唐宪宗于元和年间（公元806—820年）赐赠马祖谥号为“大寂禅师”。
马祖道一离开都昌后不久，都昌县城即由古王市（今蔡岭镇洞门口）迁至大师所置第一...
罗水生
|五明研究|
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后来示寂，茶毗火化，获得碎身舍利一百多粒，“晶莹如绿玉”。其高足弟子超证字禅源，道行清高，驰名遐迩，住在此院亦二十年不下山。一日，遍访山下夙善旧友，回山之后三日便就安详示寂。龟山前辈僧徒却相传，宋初有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281895093.html