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自己心中之感喟耳。 而我之感喟，说来只不过是一句话，这就是:我以为咱们中国人未免太过自作多情! 譬如，就拿日本禅道所宣扬的那种“茶禅一味”之说来说罢。 此说原是由来于中国。据考，那是我国宋代茶道大师遗下的一则茶道格言。诚然，中国本是茶的宗主国，世界茶道文化的发祥地。因而历来对于茶的讴歌，确乎无微不至呢。我国的茶禅一味之说，其本义即在一味于茶，咏赞茶味乃大千世界之至味也，茶味神圣也。无怪乎在我国...
凯亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284143782.html
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茶禅一味 千古绝唱
僧侣敬神、坐禅、念经、会友终日离不开茶。禅茶道体现了井然、朴素、养性、修身、敛性的气氛，也揉合了儒家和道家的思想感情。禅宗茶道在宋代发展到鼎盛时期，并茶楼移植...的。这其中，茶与禅两种文化更是有着深厚的渊源，其融合的精髓——“茶禅一味”已成为中国史上的一记千古绝唱。
位于湖南省常德的夹山寺历史悠久，曾是佛教禅茶点心宗祖师讲经之所。唐代高僧善会和宋代高僧...
不详
|五明研究|
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要瞌睡，饮茶可提神醒脑。茶禅一味的内在原因即为修炼身心，茶本身的生命启示及清高静寂的品性特征无不暗含或揭示禅机，能表达禅的妙境。 吃茶去三字，成为禅林法语，就是直指人心，见性成佛的悟道方式。唐高僧从捻禅师，常住赵州观音寺，因其嗜茶成癖，所以每说话之前总要说声吃茶去。茶禅一味，道就寓于日常生活之中。道不用修，吃茶即修道。后世禅门中吃茶去广泛流传。当代佛学大师赵朴初也题有：空持百千偈，不如吃茶去。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433971518.html
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茶禅一味的寺院茶道 寺院茶道的兴起，最初起源于僧人们的坐禅。僧人们坐禅时晚上不吃斋，又需要清醒的头脑、集中精力，所以饮茶对他们来说是最好的办法。佛教的发源地是印度，而茶道的发源地是中国。当佛教传入...；茶水的清香，让人尤如喝进了大自然的精华，换来脑清意爽，生出缕缕佛国美景。这就是通常人们所说的“茶禅一味”。 寺院茶道也称寺院茶礼，有一套很严格的程序。寺院专设“茶堂”、“茶寮”作为以茶礼宾的礼物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275651746.html
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[南昌]农业考古，2000年第2期 126-127页 “茶禅一味”是茶文化爱好者津津乐道的一个话题。有人把它称之谓“禅语”、“法语”或者“格言”。它究竟是什么词意，源出何处?流传较广的一个说法是，“茶禅一味”出自北宋著名禅师圆悟克勤的手笔。1990年，浙江古籍出版社出的《佛学典故汇释》中有“茶禅”一条，该条目在说到中国禅、茶东传日本的历史时写道:“旧僧珠光访华，就学于著名的克勤禅师。珠光...
赵天相
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043781.html
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“茶禅一味”源自夹山 茶道始于中国，发扬光大于日本。茶道与禅宗，殊途同归，而又相辅相成，故“茶禅一味”被视为日本茶道的最高境界。据专家考证，“茶禅一味”的渊源，出自常德市石门县的夹山寺。 ...，故有“三朝御修夹山寺”之盛名。 多年来，有不少专家提出，日本茶道的灵魂“茶禅一味”，与石门县的夹山寺有着不解之缘。换句话说，日本的茶道，其渊源与夹山寺一脉相承。4月上旬，应中国茶叶学会和石门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444971600.html
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“茶禅一味”就是指习茶研禅，修身养性，茶味禅味，贯通一气之修行法门。 一、从“吃茶去”说起 众所周知,“吃茶去”是唐代赵州从谂禅师的著名口头禅。《五灯会元?卷第四?赵州从谂禅师》载之甚详。...见性成佛。与“吃茶去”殊途同归。此不赘。 三、“吃茶去”、“遇茶吃茶”的思想，催生了日本“茶禅一味”诀 中国禅宗与中国茶道的东传，促成日本茶道的发展，“茶禅一味”诀也应运而生。 《佛光大辞典》载...
陈香白/陈再粦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401240804.html
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“茶禅一味”是中国茶文化中一个重要的文化特质，其中既道出了茶与禅宗的密切关联，同时在某种意义上说也包涵了中国士大夫对茶文化内在精神的深刻把握。 然而，也许是“茶禅一味”之说流传久远，且又“语焉不详”，抑或是时过境迁、茶“味”已变之故，在今日的茶文化研究和宣传中a，人们对“茶禅一味”的理解存在着相当的片面性和混乱性，而又少有人去加以深究及澄清。较多的学者把“茶禅一味”的形成之因片面地归结为“坐禅...
潘林荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html
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“茶禅一味”是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的“中韩‘禅茶一味，学术研讨会”，我作了《禅林法语的智慧境界——“茶禅一味”，与禅茶表演阐释》的发言，论文后在中韩两国杂志分别刊载文章中，我对“茶禅一味”的来由及相关问题作了初步的探讨这次应邀到...
【佚名】
|茶禅|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
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“茶禅一味”是法语，是机锋，是禅意，是高深无垠的智慧，是难以穷极的真谛，是探索不完的秘籍。2001年10月19日，参加由中国河北省佛教协会、赵州柏林禅寺和韩国佛教春秋社、韩国名一园文化团共同举办的“中韩‘禅茶一味，学术研讨会”，我作了《禅林法语的智慧境界-——“茶禅一味”，与禅茶表演阐释》的发言，论文后在中韩两国杂志分别刊载文章中，我对“茶禅一味”的来由及相关问题作了初步的探讨这次应邀到韩国参加...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401840811.html