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  • 修持药师佛与十二神将方法

    　　本经就要圆满结束，再告诉大家一个修持的手印，由诸位自己去修了。 　　现在我们先念一段经文，十二神将的名字，记住啊！ 　　十二药叉神将的奥秘 　　尔时众中，有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。 　　...

    南怀瑾先生讲述

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09142324164.html

  • 重庆华岩寺腊八节消灾延寿药师佛开光暨供灯祈福法会

    华岩圣水精心熬制而成。二者药师三尊和药叉神将二十四诸天开光。消灾延寿药师佛，能除一切苦得身心安乐,能消灾延寿早证菩提。“药叉神将”誓愿护持，率七千药叉眷属护佑受持药师佛名号之众生。二十四诸天是护法神，...

    华岩寺信息部

    |华岩寺腊八节消灾延寿药师佛开光暨供灯祈福法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0751067446.html

  • 从佛经看早期佛教壁画

    。”答曰： “从何处作?欲画何物?”报言：“我亦未知。 当往问佛。”佛言：“长者， 于门两颊应作执杖药叉； 次傍一面作大神通变； 又于一面画作五趣生死之轮；檐下画作本生事；佛殿门傍画持鬘药叉；于讲堂处画老宿苾刍宣扬法要； 于食堂处画持饼药叉； 于库门傍画执宝药叉；安水堂处画龙持水瓶着妙璎珞；浴室火堂依天使经法式画之，并画少多地狱变； 于瞻病堂画如来像躬自看病； 大小行处画作死尸， 形容可畏；若于房...

    邓宜阳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07492886813.html

  • 毗沙门祈祷文

    毗沙门祈祷文 无畏雄狮坐骑上，碑字所生依怙尊，憩者具大善势力，八地自在尊敬礼。四大贤妃四王子，特别行事八药叉，赐予摩尼八龙王，天与罗刹八部属，供养赞颂亦礼敬，怨魔无余悉摧毁，资财受用圆满俱，一切所欲如意成，任运成就利他事！

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22575267216.html

  • 问：什么是十六善神？

    十六善神，又称为十六神王、十六夜叉神、十六大药叉将、般若十六善神或般若守护十六善神等，是指守护般若经及持诵者的十六尊夜叉善神。 也有说十六善神是为药师十二神将与四天王。关于此十六善神的尊形，除《别尊杂记》绘有其像外，在唐朝金刚智也绘有十六善神图（后被日僧空海携回日本），呈神王形，以释迦如来为中心，左右有文殊、普贤、法涌与阿难、玄奘与深沙大将等并列，两侧则分列十六善神，但此图所列的尊名与

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114478000.html

  • 孙悟空原型从印度“飞”临首博

    神性：创造、保护、毁灭、消除无知与束缚及使灵魂获得解脱。　　药叉女体现古印度女性美　　药叉和药叉女是印度民间信仰中的树神，也是在印度传统艺术中表现最多的形象。药叉女的形象一般多为丰腴女性，象征繁殖和丰产，是古代印度女性美的标志形象。本次参展来自佛陀伽耶考古博物馆的药叉女雕像出自公元前1世纪，由砂岩雕制而成。　　婚礼雕像展现美满婚姻　　出自9世纪的湿婆与帕拉瓦蒂的婚礼石雕被誉为美满婚姻的模版。据印度...

    【佚名】

    |孙悟空|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0911457046.html

  • 厦门首座石雕九龙壁 落户海沧千年古刹石室禅院

    是消灾药师佛的道场，大雄宝殿前的照壁有108米，九龙壁位于照壁的中间，两边还刻有十二生肖和十二药叉大将雕像，恐怕也是全国最长的照壁。...

    【佚名】

    |厦门|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0626546533.html

  • 100件古印度佛教瑰宝5月重庆博物馆露真容

    公元18世纪佛教、婆罗门教、印度教、耆那教等起源于印度的宗教雕塑艺术。展出的“药叉女”“观世音菩萨像”“佛陀立像”“舞王湿婆像”等100件展品由印度考古局从印度多家博物馆精选而来，充分体现了印度古代...

    【佚名】

    |佛教瑰宝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0910589425.html

  • 医圣孙思邈诞辰纪念日 天津药王古寺举行祝圣法会

    带领常州僧众及护法居士按照佛教仪轨改建了琉璃宝殿，新塑药师佛，日光、月光二菩萨及十二药叉大将圣像。依民间习俗，仍然保留药王庙会及药王圣诞法会。 　　药王孙思邈，隋唐间人，隋文帝、唐太宗曾先后召他入京，...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0521429982.html

  • 关于佛画的起源

    欲装饰。』即往白佛。佛言：『随意当画。』闻佛听已，集诸彩色，并唤画工。报言：『此是彩色，可画寺中。』答曰：『从何处作，欲画何物？』报言：『我亦未知，当往问佛。』佛言：『长者！于门两颊应作执杖药叉；次傍一面作大神通变；又于一面画作五趣生死之轮；檐下画作本生事；佛殿门傍画持鬘药叉；于讲堂处画老宿苾芻，宣扬法要；于食堂处画持饼药叉；于库门傍画执宝药叉；安水堂处画龙持水瓶著妙璎珞；浴室火堂依《天使经》法式...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390053088.html
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