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《法华经》那位药王菩萨，早在佛陀座下，就已经深得肉身变化的三昧了。之后，他不断在考虑：“我今后将怎样供养佛和法华三昧才好呢？”一想到此，他即刻跃上天空，运用三昧的力量，散落七宝、花香、幡盖...能够照耀像八十条恒河细沙那样多得数不清的佛世界。”
住在像八十条恒河细沙那样多得数不清的世界诸佛，无不赞叹药王菩萨说：“善哉！善哉！好一个年轻人啊！你肯以自己的身体作供养，才是最殊胜的供养。那样远...
龙树菩萨原著
|药王菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0803533071.html
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药王菩萨与药上菩萨原是兄弟俩，他们生活在古印度，对医学和药物学颇有研究。
据《观药王药上二菩萨经》的记述，药王菩萨为兄，原名星宿光；药上菩萨为弟，原名电光明。他们不仅医术高明，还有一副菩萨心肠，经常为病人施药医治，救治了许多患病的穷人；他们还常到日藏比丘及其他僧众的精舍，带着良药为僧众治病，获得了大家的赞叹，尊其兄为“药王”，尊其弟为“药上”。 药王、药上...
佚名
|药王菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0807154206.html
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药王菩萨以法华功德之大，非一味称叹所能得果；前品特出陀罗尼以加护行者，分体相用三大妙理以发扬之。行者依之修持，决证三昧。此菩萨之威力，从何得来？娑婆世界获见游化之迹，其原理安在？是乃法华十六三昧中宿王戏三昧之表示也（见次品）。此三昧之主尊，名宿王华（亦名星宿王）菩萨。为欲显明其本德，故向释尊询问药王本事；藉明药王修成此等威力，曾经过真实“护摩”妙行焉。
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冯达庵
药王菩萨
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1843194204.html
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主法祈福
送圣队伍庄严
2008年5月24日至6月1日（农历四月二十至二十八日），天津药王古寺举行水陆无遮道场大斋盛会。法会期间，施放七大士瑜伽焰口，为在汶川大地震当中遇难的同胞超度。
佚名
|药王古寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08204725103.html
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药王，梵名 Bhai?ajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。 据《观药王、药上二菩萨经》载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号...以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其得灭除三种病苦。时长者之弟电光明，亦随兄持诸醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。其时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后即为药王、药上二...
佚名
|诞辰|药王菩萨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10455780638.html
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姚秦三藏法师鸠摩罗什译
美国万佛圣城宣化上人讲述
卷六 药王菩萨本事品第二十三
药王菩萨专修苦行。这种苦行，是最难行的苦行，是一般人做不到的。这位菩萨，在往昔名号是...知疼或不知疼，他能舍身供佛，这是真的供养。这位菩萨最慈悲，众生有疾病，他一定为彼解除痛苦，所以一切众生都欢喜见到他。
“本事”，是说明前生所修的事迹，所行的苦行。这一品是说药王菩萨为法忘躯的精神...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
|药王菩萨|药王|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1845154205.html
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中国佛网讯 2009年05月22日（农历四月二十八日），喜逢药王诞辰。重庆华岩寺隆重举行药王菩萨诞辰法会。上午八点三十分，在大雄宝殿内，众法师们带领信众拜忏，并回向功德，愿一切众生离病消灾。
药王菩萨，梵名 Bhai?ajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
今持雪山良药奉上仁者并及众僧。
以此...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行药王菩萨诞辰法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16360380644.html
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药王山造像碑
一地理及概况 耀县位于陕西省中部,南距西安约100公里,东为铜川,西邻旬邑,西北连淳化,南面三原、富平。境内有沮河、漆水河,沮河源于县北长蛇岭,流至城南,汇入石川河,全长约70公里,漆水河源于铜川市北,由黄堡镇入耀县,在城南汇入沮河,从富平入石川河,在耀县境内流程为10公里。药王山造像碑大多发现在漆、沮河两岸地区。境内海拔千米以上的山峰十余座,石灰岩分布...
张燕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893701.html
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关中名胜药王山等
□ 《丝绸之路》 2005年第07期
关中名胜药王山
乘汽车出西安,北行约3小时,便来到耀县城东的药王山。此山五峰互峙,气势巍峨,风景秀丽,有“北五台”之别称。早在南朝宋时,这里便成了佛教活动的圣地,隋唐继之,摩崖造像亦始于其间。唐代后期,因孙思邈隐居而道教渐次渗入;北宋徽宗时,加号孙思邈为妙应真人。孙思邈医术精湛,医德高尚,后世尊为“药王”,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461393234.html
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药王菩萨，《法华经》所谓的燃烧自身以供养诸佛的大菩萨，也是施与良药给众生，以除治众生身心病苦的大士。
依据《法华经》所记载，在久远的过去世中，日月净明德如来在世时，如来曾为一切众生喜见菩萨...喜见菩萨，就是《法华经》内的药王菩萨。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09490377432.html