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动机发心，不为名利，不图谋私人利益。雕塑者应斋心虔诚，无有大恶业者，依《造像度量经》如法度造。
依装藏仪轨，装藏需要五金（金、银、铜、天铁等）、五木（松、柏、红檀、白檀、菩提木）、五宝石（松石、红珊瑚、玉、水晶、玛瑙）、五药（五种珍贵药材，不得掺杂麝香和动物荤腥成分）、五谷和五布等，还有专门印制的五种经咒（诸佛身口意咒、吉祥满愿咒、子母音咒），以及白檀的中轴等，这是五种智、五方坛城、五蕴清净、...
佚名
|装脏|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10053374120.html
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躯，终归散坏，消极地认为不如早点病死算了，这实际与佛教基本精神相违背。 不药而亡，佛教认为是横死之类。所谓横死，系遭意外灾祸死亡者，又作非时死、不虑死、事故死。共有九种，即：(一)得病无医，(二)王法诛戮，(三)非人夺精气，(四)火焚，(五)水溺，(六)恶兽啖，(七)堕崖，(八)毒药咒咀，(九)饥渴所困。（出《药师琉璃光如来本愿功德经》）得病无医及毒药（中毒死亡）非药（用药不当死亡）而死，都算...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290556564.html
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里面的种子完全都去掉会比较方便。[18]午后果汁称为时分药（yāmakālika）、也可称为非时果汁或非时浆，是只限制于一天之內食用的水果汁以及未煮过的蔬菜汁。南传出家人在过了午后不再进食，下午一直到...斯里兰卡和泰國传承的出家人则把茶当成终生药。[19]七日药 (sattāhakālika) 是允许南传比库在七天之内存放并食用的药。有五种七日药，即：一、生酥navanita—牛油（butter）二、熟酥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101267886.html
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则用青霉素”一样，听着好像头头是道，可要是知道这本是一种药（penicillin），音译为“盘尼西林”，意译为“青霉素”的人听了，这像什么话呢？若是当作相声里的一个下等笑料也许凑合，可硬要把这种无聊...伪造佛经的作者才会按照汉字结构来讲解“人”字的意思，这就证明这本经不是从印度语本翻译过来的，而是伪造的人不知道或者是在伪造当中忘了佛经都是翻译过来的，竟让所谓的“释迦佛”（实际就是作者本人）按照自己正在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503641549.html
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法宝，并授记其具证量之弟子们，化现为不同之「岩取者」。於不同之时代，因应当时之众生及时节因缘之成熟，将适当的本尊、咒音、事业等等之不同修法加以开发，以配合适当的时机，应病与药（犹如现代之「时间锦囊」）...藏传佛教宁玛巴之传统 陈建强编写 藏传佛教宁玛巴（红教）之传承系统可分为三：（甲）长远流传之「教传派」传承（噶玛）；（乙）短传之甚深「岩传派」传承（德玛）；（丙）极近之「清净相状」传承（笛冷），...
陈建强编写
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111649487.html
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佛教规定：在饮食上遵守不食肉，戒荤食素；在思想上求清虚，离尘脱俗。茶之清苦之性正是适应了佛教的这种禁忌。佛教认为茶有三德：（一）坐禅时可以通宵不眠；（二）满腹时，帮助消化；（三）茶为不发之药（抑制性欲...，寺院僧人饮茶成风，一些僧人嗜好饮茶竟到了“唯茶是求”的地步。据《旧唐书?宣宗本纪》记载：“大中三年（公元849年），东部进一僧，年一百三十岁．宣宗问服何药而至此，僧对曰：“臣少也贱，素不知药，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433871517.html
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同样地，即使我们所接受的衣、食、住、药（四种）必需品是微薄的，都会对施主们非常有益及有成果。为了这一点，诸比丘，你们必须如此训练自己：为了自己的利益，我必须毫不厌倦地奋斗；为了别人的利益，我必须毫不厌倦...
持恒于圣洁的追求（发贴人：古道之子）
且让我以《增支部?加威斯经》来开始今天的开示。
有一次，世尊和一大群比丘在憍萨罗国里游方。当世尊走在大路上时，他在某处看见一大片娑罗树林。看到了那树林，他即...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06592178809.html
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24.452 上）； 可在僧伽净地剃发（大24.427 中）； 以及早请食来， 在房中食（看病者亦可，大24.375 下）等。而比丘在平时，可蓄“药直衣，若遇病时，卖以充药”（大 24.4 47...（大 54.225 上─中） 从义净三藏的解说中，可知陈弃药是“省事，仅可资身”之药，并不是大小便。 从世尊制戒的精神来说，“省事，仅可资身”， 并非全然不适于病者，只是在应病与药的权宜上， ...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554947387.html
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意思是“本书以戏笑愚人的方法来阐明佛法，如以苦药和石蜜，虽损蜜味，但主要是为了治病。先讲笑话，后讲佛法，如先服吐下药，后以酥滋润身体。笑话里包含佛法，如同树叶裹不死药（阿伽陀药），编者希望读者但取...十二部经（契经、应颂、记别、讽颂、自说、因缘、譬喻、本事、本生、方广、希法、论议）中，本经属于譬喻类。汉译大藏经中，除本书外，相同性质的还有《杂譬喻经》、《譬喻经》等，但从结构上看，都不如本经所述的...
刘梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255882171.html
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因（莼乡赘笔）
李嵩阳邦邱人，一榜起家，到江南作视学，人都称他是明公，能知前世事。小时说前生姓刘，住在县城东关，苦心念书，中年入学。一天偶然有病，（指今生）到药店买药，遇了姓李的旧友，请他到家里...捉姚亦昌；打差役三百板，吩咐送我回阳；遇见哥哥，形状凄惨，说因杀人捉了来。我哭醒，手腕还有铁练痕。光绪十九年八月二十七日事。
◎鬼差加药（简慕庐居士）
先堂祖考简南屏公，名叫宗杰，作部郎时，住在...
俞明哉居士选录 陈慧昶居士译述
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/041741575.html