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  • 敦煌艺术首进中国美术馆 展览将至3月21日结束

    西魏）、莫高窟第419窟（隋）、莫高窟第220窟（初唐）、莫高窟第45窟（盛唐）、榆林窟第25窟（中唐）、莫高窟第158窟 （中唐，4/5比例复制）、莫高窟第17窟（即藏经洞，晚唐）、榆林窟第29窟（西夏）、莫高窟第3窟（元代）。其中，莫高窟第45窟是第一次在敦煌以外的中国大陆其他地区展出。莫高窟第220窟、榆林窟第29窟则是第一次离开敦煌展出。届时，按照4：5的比例复制的著名的158窟巨型涅槃...

    佚名

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07511220891.html

  • 天津敦煌准备举办《丝路放歌　情系奥运——2008年天津敦煌艺术大展》

    莫高窟第285窟的整窟临摹复制完成，这是我国首个完成的敦煌石窟整窟临摹复制；1955年国庆节，285窟整窟复制品在北京故宫展出，引起轰动。莫高窟第45窟和榆林窟第29窟的临摹复制工作近年刚刚完成，其中... 　　下面我们就望字止渴，先从记者简单的描绘中体会一下此次敦煌艺术大展的神韵吧。 　　一、复制洞窟5个，分别为莫高窟第249窟（西魏）、莫高窟第220窟（初唐）、莫高窟第158窟（中唐）（4/5比例...

    佚名

    |大展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08190026054.html

  • 盛世和光——敦煌艺术大展在中国美术馆开展

    复制洞窟10个，分别为莫高窟第275窟（北凉）、莫高窟第249窟（西魏）、莫高窟第419窟（隋）、莫高窟第220窟（初唐）、莫高窟第45窟（盛唐）、榆林窟第25窟（中唐）、莫高窟第158窟 （中唐，4/5比例复制）、莫高窟第17窟（即藏经洞，晚唐）、榆林窟第29窟（西夏）、莫高窟第3窟（元代）。其中，按照4：5的比例复制的著名的158窟巨型涅槃卧佛将安卧在中国美术馆的圆厅，向世人展示佛教文化的博大...

    佚名

    |美术馆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07582721112.html

  • 敦煌雕塑艺术

    的一位老人，表现出阅历丰富、世故圆通、老成持重、哲思深沉的精神内涵，代表作有莫高窟第45窟、第220窟等窟造像。 　　阿难像：阿难像始于北周、止于北宋。一般出现于佛的右侧，作侍立状，为一少年形象。北周...，阿难则变为略含笑意，双手抱于胸前，腰身微扭，面相清秀，神情或闲适潇洒或聪颖诚笃的青年形象，如莫高窟第328窟、第45窟等窟造像。莫高窟第45窟的二弟子造像也是难得的佳作。 　　4 、天王、金刚力士像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351256979.html

  • 三位一体的莫高窟艺术(三)

    图31莫高窟第45窟 西壁龛内南侧 阿难（局部） 盛唐 4．天王像 佛教传说中，须弥山的山腰有一座名叫犍陀罗的山，山上有四峰，每峰上有一王居住，护一天下，称为四大天王。这四大天王是：东方持国天王，...二力士等一铺3身、5身、7身、9身、11身数种组合。 图36莫高窟第45窟 一佛二弟子二菩萨二天王组合 盛唐 第45窟群塑 现存一佛二弟子二菩萨二天王共七身，主佛结跏趺坐在束腰式金刚座上，二...

    赵晓星

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00463169808.html

  • 敦煌：大西北的文化浪漫 为纪念藏经洞发现百年而作

    中国化，都是在大唐完成的。这个中国化的结果便是敦煌样式的形成。但关键的是，确立起来的敦煌样式极其独特，它与中原在大唐风格全然不同。如果把莫高窟第45窟的壁画与陕西乾县章怀太子墓和永泰公主墓的壁画相比较...与民族的延续。他们彼此之间一直是一边友好交往，一边为夺取生存 莫高窟第196窟菩萨像 盛唐 条件而相互厮杀；相互依存又相互对抗，相互学习又相互争夺；他们的精神彼此影响，性情彼此薰染...

    冯骥才

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1505564385.html

  • 敦煌——大西北的文化浪漫

    独特，它与中原在大唐风格全然不同。如果把莫高窟第45窟的壁画与陕西乾县章怀太子墓和永泰公主墓的壁画相比较，竟如天壤之别，完全是两种不同的模样！这不仅是儒家和佛家境界的区别，绘画传与审美习惯的差异，更是...生存 莫高窟第196窟菩萨像 盛唐 条件而相互厮杀；相互依存又相互对抗，相互学习又相互争夺；他们的精神彼此影响，性情彼此薰染，热辣辣并虎虎生气地混成一片。相异的历史形成他们各自的文化，相同艰辛的生活却...

    冯骥才

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472141306.html

  • 中国石窟寺考古

    >、[库木吐]" class=image>[第79窟前壁回鹘供养人像]、[甘肃敦煌石窟外景]、[敦煌莫高窟第220窟北壁药师变局部：乐队(唐)]、 [敦煌莫高窟第196窟西壁劳度叉斗圣变(晚唐)]、 [敦煌莫高窟第45窟塑像：迦叶(盛唐)]、 [甘肃敦煌莫高窟第285窟南壁五百盲贼得眼故事画(西魏)]、[甘肃永靖炳灵寺石窟外景]、 [炳灵寺第169窟东北壁说法图(西秦)]、[河南洛阳龙门石窟奉先寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065470373.html

  • 萨保与萨薄：佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    种族特征，但至少可以肯定不是印度商人。　　敦煌莫高窟壁画中的商人形象，主要见于《法华经变》中的《观世音菩萨普门品》和《化城喻品》。《观世音菩萨普门品》所叙述的故事，正如第45窟画面正中的榜题所云：“若...是北朝以来传统的丝路上的胡商形象，说明这一绘画传承并没有因为中原新样的到来而彻底消失，这也为莫高窟第45窟这种胡商形象的再现提供了中间环节。　　《法华经变》最著名的一幅应当就是莫高窟第45窟的“商人...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html

  • 唐代敦煌佛教造像浅析

    严肃的特色，面庞和手足开始趋于丰满，鼻梁略低双耳下垂。可以说，唐的佛像形式是隋的继承和发展。北朝以来阿难往往都是年轻后生的形象，莫高窟第45窟的唐代阿难不同于前朝所具有的女性秀美的感觉，而是穿着大襟...前后只有38年，却在莫高窟新建窟101个，重修北朝石窟5个，是莫高窟前180多年来开窟的两倍。隋代洞窟观存94窟，而以前四个朝代仅存洞窟36个。隋代是莫高窟开窟最频繁的朝代，隋对佛教的虔敬与迷信令后世...

    孙豫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142255144.html
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