-
1987年于北京莲舍
首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更多的知识，在青年的时候这样利用青春，很正确。这是令人欢欣的事。第二，还有更重要的，就是有真实信仰，这就更难得了。人生难得，佛法难闻，这已经两个难了，闻而能信就更难了。现在有很多人，他真烧香、真磕头、真祈 祷，但要说他是信佛嘛！他只是迷信，或者邪信，十分可惜。现在你不但能信，而且是正信，并...
黄念祖 1987年于北京莲舍
|学佛|修行|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/17530995523.html
-
可以应机以种种化身救苦救难，所以有各种不同名称和形象的观音，如白衣观音、送子观音、水月观音、千手千眼观音等。
人们在翻读佛经典籍时，常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚...
【佚名】
|香炉|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1007119010.html
-
当你走进寺庙，会看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上；看见阿弥陀佛结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台；还会看见以大慈大悲闻名的观音菩萨，身穿白衣，也坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲。 当你翻读佛经时，会知道佛经把佛国称为“莲界”，寺庙称为“莲舍”，袈裟称为“莲服”， 佛座称莲座，佛眼称莲眼，结跏趺坐称莲花坐，五种念诵之中有莲花诵，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212539387.html
-
一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。 在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154650133.html
-
还是一场囗囗。而末法至此，又像闹世界不景气 ，即使珠窦盛陈，亦难遇着个有购买力汉。 只如虚云老和尚，乃世所共仰之当代宗匠。回忆一九四 八年憩愈锡广州太平莲舍，一夕客散后 152页 ，座中只...
融熙法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393374008.html
-
一九八七年演讲于北京莲舍
本师证悟的无上胜义谛
生死苦海六道轮回
背觉合尘与背尘合觉勤
修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴
真觉路会归净土
觉路进程
要盖摩天...
一九九一年初夏于北京莲舍重订
...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370240556.html
-
朵白莲。 当你翻读佛经时，会知道佛经把佛国称为“莲界”，寺庙称为“莲舍”，袈裟称为“莲服”， 佛座称莲座，佛眼称莲眼，结跏趺坐称莲花坐，五种念诵之中有莲花诵，诸佛报身的净土又称莲花藏世界，把和尚...
洁莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051058835.html
-
，更是坐在白莲花上，一首执着一朵白莲；佛经把佛国成为“莲界”，吧寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲花合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”，也是用莲子串成。莲花成了佛国的...
刘超
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html
-
引净宗妙句“念佛时即见佛时，见佛时即成佛时”，作为本文结语。
一九九一年岁在辛未春整理于北京莲舍
注①：《毗婆沙论》：“此法门是诸佛之父，诸佛之母，诸佛之...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043100.html
-
1987年于北京莲舍 首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更多的知识，在青年的时候这样利用青春，很正确。这是令人欢欣的事。第二，还有更重要的，就是有真实信仰，这就更难得了。人生难得，佛法难闻，这已经两个难了，闻而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160043101.html