-
佛经中常说：“人身难得意思是今生以过去的善根福德，获得人身，但来生是否仍然获得人身，则以今生的善恶业力以为决定。 学佛修道的人，倘能保持人身，纵今生修道无有成就，来生仍可继续修持，倘一失人身，何时...偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。消极的戒恶不是佛法的究竟义，所以进一步鼓励人积极...
潘康保
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346979.html
-
中常说：“人身难”。意思是说，今生以过去的善根福德获得人身，但来生是否仍然获得人身，则以今生的善恶业力以为决定。 学佛修道的人，倘能保持人身，纵今生修道无有成就，来生仍可继续修持，倘一失人身，何时...五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守“五戒”，只是消极的戒恶。消极的戒恶不是佛法的究竟义，脱离六道轮回，成佛回来普度众生才是学佛的真正意义！
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023154386.html
-
现在有些人的所作所为，若用因果的标准来衡量，后世获得人身是非常困难的，假设没有得到人身，则必定是堕入恶趣，那时候有没有行持善法的机会呢？决定是没有的。对此我们一定要慎重考虑。
生活在...邪淫、说妄语、吃海鲜，一直没完没了的，心里产生的都是恶念，从来也不行持善法，以这样的行为，不要说获得三解脱的果位（声闻、缘觉、佛果），就连善趣的人身也是没有把握的。来世倘若堕入恶趣，不管是哪一个恶趣都...
索达吉堪布宣讲
|人身|轮回|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09082913191.html
-
恰巧顶住浮木小小的孔穴，把握千载万载难以逢遇的机缘，才能够重见光明，获得人身。
不知过了多少个一百年，乌龟一次次地浮出了水面，又一次次地错过了浮木。终于有一次，盲龟漫无目的地随波逐浪，寻找...霞光万丈，盲龟终于脱离了旷古以来笨重的躯壳，变成一个俊秀的童子，睁开眼睛，笑看滚滚的红尘识浪。
凡夫俗子们被利欲蒙蔽了心眼，就像盲龟一样在爱河欲海之中漂流轮转。殊不知我们能够保有人身，比...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17384916548.html
-
有八种闲暇、十种圆满，才有暇满人身。获得人身是所依圆满，是十种圆满中的一个圆满。如果没有所依圆满，就不能有其他的圆满。如果没有十种圆满，就不是暇满的人身。如果没有暇满的人身，就不能修持正法。不修持正法的话，就不能解脱。所以六道里，人道算是最好的了。但是，我们现在做人都这么难，人身这么苦。谁真正快乐过？谁真正幸福过？真的，没有！现在我们所认为的这个乐根本不是乐，它本身是种苦。它也离不开...
达真堪布
|智慧|放下|执著|方便|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09015020701.html
-
有一天，释迦牟尼佛看到一只鸽子，当下对弟子说，这只鸽子的罪业，即使八万劫后，仍然是鸽子。过了八万大劫还当鸽子，到底什么时候才能获得人身？得到人身后，又是什么时候才能遇到佛法！ 所以我们既然生而为人，得闻...一失人身 万劫不复 有句话说：「一失人身，万劫不复。」 学佛的人，常听到这句话，可是听入耳中，如果没有深映入脑中，也等于听而不闻。 「一失人身，万劫不复」，失去了人身，万劫不能再得人身，这是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074863324.html
-
新西藏”摄影大奖赛的全国上百位摄影者的上千幅作品中精心挑选、精心制作的“新西藏”的微缩景观。在着重反映新西藏发展变化的同时，特别选辑了一组西藏人民获得人身自由、翻身做主的旧照片以为纪念。2005年8月9—16日，“新西藏"摄影展在拉萨西藏博物馆正式展出。270余幅(组)精心制作、编排的图片，形象展示了自治区成立40年来，西藏社会的发展进步。摄影展在拉萨获得极大成功，得到西藏自治区领导及社会各界的...
佚名
|西藏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1126552298.html
-
对自己说，我万幸得到了人身，我今生一定要修道，哪怕天崩地裂也不能动摇我的信念。即使我今生不能了断生死，即使我因生生世世的恶业而堕入地狱，那么将来等我再次获得人身，我依然要修道，无论这期间要承受多少劫的...他们，我至多也只能给他们带来短暂而不实的幸福，将来我会和他们一同在无边的苦海中沉沦。因为我看待问题并不局限于今生，所以我要用最彻底的方法使我与一切众生究竟获得解脱，那就是修道。
我少年时代也曾想过...
黄泰
|出离心|入佛|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/00153718758.html
-
我国五常之义相近。五常者，仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，...贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺，抵赖债务，是有形的盗，假公济私，混水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。 佛说不偷盗也有十种利益：一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113549530.html
-
我们现在获得了这么好的人身，就千万不要白白浪费，假如没有好好地珍惜，以后这种机会是很难复得的。
有人心想：“现在的诸佛不能度化我，但未来的佛陀可能会度我吧。”这种想法也是错误的，颂词中是...没有好好行持佛法，死后什么时候再得人身也很难说，假如没有获得人身，解脱永远也没有希望了。就像一个孩子在学生时代若没有读书，长大以后，再怎么样也是没有机会读书的。我们如今正好有条件行持善法，南赡部洲又是...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1336067539.html