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  • 菩提修法

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  • 索达吉堪布开示——菩提修法

    索达吉堪布开示——菩提修法

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061076307.html
  • 菩提修法-慈诚罗珠堪布开示

     第二、发菩提   今天我们讲是:大圆满龙钦心髓内前行菩提修法。   菩提是大乘一切法基础,无论修大乘显宗,还是大乘密宗,都必须要修菩提。阿底峡尊者曾说:“佛教与外道区别,在于是否皈依三宝;而发菩提与否,则是大乘和小乘主要差别”。   大乘和小乘,在见解、行为、修法和果位上面,当然都有很多不同,不过,最重要差别在于是否有菩提。愿度一切众生学道者,都是...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html
  • 菩提修法—索达吉堪布开示于杭州

    ,一切显宗和密宗修法功德不大,甚至很可能修偏了,所以首先一定要了解菩提。   但光是了解还不够,现在很多人对佛法只了解就满足了,其实学佛法、信佛法、修佛法是不相同。我们相信佛法,叫信佛法;...菩提具体修法,《大圆满前行》、《心性休息三处三善引导文》当中也有。没有什么不会,一定能修得起来。做任何事情刚开始都会有困难,比如修一间房子,挖地基、搞设计,很多方面非常麻烦,但是打好基础之后,...

    索达吉堪布

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
  • 未生无伪菩提前,可依仪轨受菩萨戒

         未生非造作菩提之前,也可依仪轨受愿行菩萨戒。   虽然总没能生起前面所说感受(不需造作便生起感受),但如果善能了知大乘学处,坚信大乘,也可以先发正受菩萨律仪,其次再修习菩提。   以《入行论》为例,论中首先受律仪及菩提,其次在学习六度中静虑度时,才广说菩提修法。然而,为了成为发法器,发之前也要修习众多善心,即思惟发利益、七支供与皈依、修治身心、了解学

    益西彭措堪布 讲授

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14195527067.html
  • 《修心七要》略释(一)

    世俗菩提与胜义菩提修法,所以非常重要。在学习间隙,希望大家能安排一定时间同步修习,以便能有所收获。 当然,如此重要法只用短短时间来修习,是远远不够,最多只能初步感受到一些皮毛。本来... 这个论典所讲修法,来源于阿底峡尊者(982-1054)。阿底峡尊者在修习菩提方面,有着一整套非常具有加持力诀窍,后来他弟子们将这些诀窍归纳为七个要点,也即“修心七要”。 该论典是由...

    阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提|世俗菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/07153081290.html
  • 什么是胜义菩提

    一定要发菩提。刚开始要发是愿菩提,然后通过“愿、行”菩提修法,我们才能发出来胜义菩提;我们有胜义菩提了,才能解脱,才能成佛。成佛了才能渡化一切父母众生。   胜义菩提: 是 登地...十种,登地菩萨、一地菩萨到十地菩萨都是胜义菩提, 胜义菩提也就是无我智慧。   菩提是基础,是大乘一切修法基础,是大乘一切修法前提。没有菩提基础,没有菩提前提修法根本修...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html
  • 《修心七要》略释(三)

    --- 《修心七要》修法,可以归纳为胜义菩提和世俗菩提两种修法。虽然本论不是特别强调胜义菩提修法,而是以世俗菩提修法为主,胜义菩提只是蜻蜓点水般地一笔带过,但我们最后所必需,却是胜义菩提修法。对于我们来说,如果不修行,特别是不修空性修法,就离解脱还有十万八千里,就还有很长路要走。在这遥远路途当中,因为业力所感,所以还充满了无法想象各种痛苦。 基督教说...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提|世俗菩提|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html
  • 自他平等修法

    菩提修法当中,四无量和世俗菩提修法,以及菩提修法,都已经讲过;于观想佛菩萨前自受菩萨戒方法,也已经讲了;现在就开始讲菩提另外三个修法:自他平等、自他相换和自轻他重,至此,有关菩提修法就比较完整了。 一、总义 (一)修法重要性 自他平等、自他相换和自轻他重,可以说是人类有史以来最伟大、最崇高思想。为什么这么说呢? ...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提|自他平等

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html
  • 指导“自他相换”禅修修心祈祷文[蒋贡康楚仁波切]

    爱心与善行),六道因此得度而空,这也是前述相对菩提修法。不过蒋贡康楚仁波切进一步要我们观想众生证悟五方佛部观音之身与智慧,嗔毒转为大圆镜智,地狱众生则化为金刚部观音。五毒、五智以及五佛部之间关系就是金刚乘佛法基础。 修心祈祷文──菩提心海入门   想及修悟菩提心至最高圆满境界圣观音与诸佛菩萨,我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提。愿我摄入所有众生...

    蒋贡康楚仁波切

    菩提|自他交换

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html
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