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大家现在也就明白,为什么禅宗不观修中脉也能开悟,他也是主要靠菩提心的力量。当他的菩提心达到一定证量后,再来参话头起疑情,才有开悟见性的可能。但禅宗并没有菩提心的实修方法。他的菩提心是怎么产生的呢?...那样,认为是人体中实实在在的经络一样的东西。中脉代表中观正见,是智慧法身的象征,不是仅仅靠造作的观想就能打开的。最主要的还是依靠菩提心。在菩提心和正见的摄持下来观修,才有迅速打开中脉的可能。当你的心量广...
洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示
|菩提心|空性|中脉|开悟|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/09235094836.html
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也许会更有吸引力。所以在这里,我们只是择其重点,给大家讲授一些道次第的加行法,出离心中的死无常引导,以及菩提心的实修引导等。道次第的其它内容你可以不专修,那么最起码,死无常和菩提心是你必须要修的。因为...菩提心、空性正见”这三者吗?但是,净土等汉传宗派虽然也需要具备这些要素,却没有具体的实修方法。而宗喀巴大师开示了三根本九因相的念死法门,我们只要如理思维,必然痛念无常,真为生死精进实修,修一步离解脱就近...
洛桑成列·确吉坚赞(罗珠丹巴)仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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心是成就净土极重要的正因。这次选讲这篇净土宗祖师的《劝发菩提心文》,也就是提醒大家要大力弘扬菩提心的教法,努力实修菩提心。像这样好的文章,五、六次就能讲一遍,也应当多演讲、多弘扬,让人人心中都知道菩提心,都向往发起菩提心。
当然,在藏传佛教当中,有很完善、很完美、很清净的菩提心的实修教授,单单以世俗菩提心方面来说,像宁玛派全知无垢光尊者的《心性休息大车疏》、华智仁波切的《普贤上师言教》、...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15174881579.html