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  • “发菩提心 一向专念”随笔

    “发菩提心 一向专念”随笔　　五台山沙门隆满 　　“发菩提心 一向专念”，是一个意思，还是两个意思？是同时生起，还是次第而作呢？我认为是一个意思，是同时生起、不一不异、无二无别的。即发菩提心要一向（不间断）、专一（不杂乱）、忆念不忘的发下去。也就是说，发菩提心要时时处处相续不断，在任何情况下对任何有情均不忘失。就象《地藏经》中婆罗门女救母时，她无论是在供养、瞻视、哭泣，还是端坐专念觉华定自在...

    隆满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452846141.html

  • 修心的戒律

    它修行，但在顺境安乐时也不应放松它。修行应平等无别，不应只取片断，这就是修习菩提心的戒律，我们必须继续朝这个方向训练自己。 　　修习菩提心要将过去“把自己的快乐建筑在别人身上”的习气改正过来。一般说...　 　　当我们一开始修习菩提心时，便要持守小乘、大乘、金刚乘的戒律，同时，不要误解教义，例如：为消除“我执”，做出自毁或无意义的举动。我们应以古来过清修生活的男女行者为榜样。修行不能断章取义──...

    第一世蒋贡康楚仁波切 注撰 谢思仁 中译

    |修心|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1641103639.html

  • 如瑞法师与普寿寺各部学僧进行座谈

    谈话给予了相应的答复与开示：　　1、有一种密法为了自己要去为他人，因为福报与智慧的资粮要在他人身上去集。小乘并不自私，而是厌离心强。真正的菩萨一定是建立在出离心上。　　2、发菩提心要在事相上去锻练。当...

    佚名

    |座谈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07014121218.html

  • 修心的戒律

    在顺境安乐时也不应放松它。修行应平等无别，不应只取片断，这就是修习菩提心的戒律，我们必须继续朝这个方向训练自己。　　修习菩提心要将过去“把自己的快乐建筑在别人身上”的习气改正过来。一般说，修习菩提心...当我们一开始修习菩提心时，便要持守小乘、大乘、金刚乘的戒律，同时，不要误解教义，例如：为消除“我执”，做出自毁或无意义的举动。我们应以古来过清修生活的男女行者为榜样。修行不能断章取义──不能仅容忍自...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211439372.html

  • 莲花生大师教言伏藏于藏王弟子赤松德真之教言

    摒除一切他礼拜。 　　至诚承事汝上师， 　　令喜得一切成就！ 　　王乃白莲师言：“大师，因地凡夫欲达佛果，觉悟之见为至要。何谓:‘具觉悟之见？’” 　　大师答言：“一切见之顶为觉心之菩提心要。一切大千世界十方善逝，乃至三界一切众生，其自性无上而皆乃觉心之菩提心要。此处之心乃指无生所起之万象。 　　汝或问：佛与众生又有何别耶？全为觉与不觉心之别。诸佛觉性本性乃于汝边，只汝迷矣。不知自心，众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023183786.html

  • 浅谈“菩提心”（上）

    他们祈请，如此便能因三宝的慈悲加持力而减少我们的业障至最低程度。　　这就是皈依与发菩提心的真正意义，要想开悟就得往此方面去做。我们所谓心中生起的菩提心是要以所有众生为前提；而为一切众生著想的真正本质是慈悲，培养菩提心要循序渐进，我们必须从了解所有众生的实际处境著手，然后藉著禅修培养出菩提心，融入我们行径中，并且持之以恒。　　我们必需了解一点，那就是虚空之中遍满众生，数也数不尽。如佛陀所言，每一众生皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381445185.html

  • 智慧母续 呼金刚法概介

    相品、入忿怒轮之咒金刚品、消除诸病呼吸品、金刚菩提心要光明品、一切清净真言中出现殊胜王甘露品、各种业所加行及护摩品、修各种业品、清净金刚生处品、一切业品、生瑜伽母品、金刚律仪品、分别各种法品和灌顶品。...十一节，第一节：金刚部，讲金刚身的脉，三十二脉行于流通三十二种菩提心的大乐处，通过修脉激发阿鬘迦鬘，断除对三界的执着。 　　第二节：真言。经常念诵真言咒语，能够悟解我空、真言空、本尊空和智慧空性的道理，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051250.html

  • 印光大师论菩提心法语撷录

    ，深千万倍。虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。”（15）　　五、发菩提心要脚踏实地敦伦念佛　　按照大师的开示，念佛人发菩提心要注重以下几点：　　1、凡夫发心当学菩萨，行事则依本分。...《佛说无量寿经》说十方众生愿生极乐世界的凡有三辈，每一辈都发菩提心，并念佛修善。净宗十二祖彻悟祖师开示“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，此十六字为念佛法门一大纲宗。”从佛言祖语来看，发菩提心...

    余会心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142451.html

  • 《华严经》的菩提心思想

    159　　四、 入法界与初发心的关系161　　第二节 《入法界品》诸善知识所开显的菩提心之修行观162　　一、 海云比丘开示的菩提心要 164　　二、 休舍优婆夷开示的菩提心要 165　　三、 弥勒菩萨开示的菩提心要 167　　四、 归纳 《入法界品》所彰显的菩提心之特色169　　（一） 善财菩提心的实践层次 170　　（二） 内依菩提心、外缘善知识的学习观171　　（三） 逆行度生的方便教化 ...

    邱湘凌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000561971.html

  • 净土十疑论·第十疑（文白对照）

    之路。 　　那么这种菩提心要如何才能获得呢？要生到净土，经常不离诸佛，证得无生忍之后，到有生死苦恼的国度去，救度苦恼众生，这时才能获得。菩提心是慈悲与智慧的互相融合，虽在禅定之中而能生起大用，这种...众生。所以往生论里说：“发菩提心就是发愿成佛，发愿成佛的心就是发心度脱众生免受灾难，而度众生的心就是教众生往生佛国的心。” 　　发愿生净土要具备二种修行，第一，要远离三种心，第二，要生起三种心，这样...

    智者大师

    |净土十疑论|净土|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20134990873.html
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