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  • 太虚论永明延寿

    始终顿、藏通别圆位摄所余佛言，然既为劣机而说……学者又谁肯劣根自居，于是亦皆被弃。”（《菩提道次第广论序》）局限于宗派，是造成佛教衰颓的重要原因之一。要振兴佛教，必须将各宗派融贯起来。他提出小乘与大乘...如西藏之宗喀巴派，在菩提道次显教上更安密宗，修学五部教律，于三士道次第为基，上士道之上稳建密宗。中国古时虽能会教明禅，然未能从教律之次第上，而稳建禅宗，致末流颓败，一代不如一代也。宗喀巴以教律而建密宗...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493141471.html

  • 研究佛学的目的和方法

    专承偏宗，会造成有各宗而无佛教整体的后果。太虚法师在《菩提道次第广论序》说：“中国至清季，除参话头、念弥陀外，时一讲习者，亦禅之《楞严》，净之《弥陀疏钞》，及天台《法华》与《四教仪》，或《贤首五教仪》，附...玄奘译 　　(5)《因明入正理论疏》三卷　窥基述 　　(6)《大乘起信论》　　　　　马鸣造　真谛译 　　(7)《入中论》　　　　　　　月称造　法尊译 　　参考书： 　　(1)《菩提道次第略论》　　　...

    魏 艾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530753875.html

  • 显密之理，相应一贯——太虚大师融通汉藏显密佛教的思想

    ，《太虚大师全书》第60册第784页。　　13.《论时事新报所谓经咒救国》，《太虚大师全书》第30册第2898页。　　14.《菩提道次第广论序》，《太虚大师全书》第60册第779页。　　15.《略述...太虚赞叹格鲁派祖师宗喀巴《菩提道次第广论》中的判教："福德资粮则人天俱摄，智能资粮则声缘相协，律及经论皆所依止，仅取一分不成菩提。虽未尝不别有最胜之归趣，而确定皆摄入次第之过程。于是不没自宗，不离余法...

    罗同兵

    |佛学论文|因明|五明|

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