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  • 真禅法师与人间佛教

    佛菩萨不是鬼神。普通人信佛菩萨，以为是同鬼神一样的，这是大大错误的”!“佛”是“觉者”的意思，“故佛非宇宙万有的创造者，亦非宇宙万有的主宰者，乃是宇宙万有实事真的觉悟者；将佛亲自所觉悟的道理，如实说出来，而使人也依之去行，便是佛教”。“菩萨”也不是普通人所认为的偶像，而是“求觉悟...

    沈剑英

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22323865757.html

  • 经世佛教——太虚的新佛教运动

    (一)报父母恩(二)报社会恩(三)报国家恩(四)报圣教恩　　丙、佛菩萨不是鬼神　　丁、善堂的慈善家最好能信佛　　戊、从事正当职业无碍于学佛　　己、佛教的一个经流办法　　庚、经济史观与缘成史观　　辛、...至世界太平，涉及群众心理、经济、史观、辨证法，科学以及国难、政体、国际局势、世运转变等等，雄图恢宏，正是太虚人间佛教的本色，岂可说与人间佛教无关！再者，演讲中[佛菩萨不是鬼神]一切也直接述其人间佛教...

    林明昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552141886.html

  • 简论太虚的人间佛教思想与近代文化启蒙

    相杂的现象，使佛教笼罩在鬼神的迷雾之中。与此针锋相对，太虚法师张扬人间佛教。他指出，“佛菩萨不是鬼神”。[7]太虚在《人生的佛教》中说：“以合理的思想，道德的行为，推动整个的人生向上进步、向上发达，...”信佛、菩萨不是信鬼神。“普通人信佛菩萨，以为是同鬼神一样的，这是大大错误的！”[10]可见，太虚法师拨开封建社会长期形成的笼罩在佛、菩萨之上的鬼神迷信的迷雾并进行重新解释，还佛、菩萨以“人”的本来...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031348327.html

  • 中国近代佛教入世途径及其现代启示

    毒害了近代中国，而缠足则残害了明清以来的中国女性。佛教界主张“放脚”的呼声不断。“菩萨原来不缠脚的，你们那个没有看见各处佛殿塑的菩萨像么？不是赤脚的么！菩萨大慈大悲，自己不缠脚，看见凡间妇女缠得好苦，自然心痛呢！” 　　如果说鸦片和缠足损害了中国人的身体，那么迷信与愚昧则是束缚中国人的精神枷锁。由于自身的缺陷，近代佛教被人们视为迷信之教。太虚极力反对这种看法，他说：“佛、菩萨不是鬼神，普通人信佛、...

    刘聪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314052197.html

  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    这样就把佛教的真相蒙蔽起来了。因此，“若要佛教真精神表现出来，须将神怪等等的烟幕揭破，然后才可见到发达人生的佛教真相。”他特别指出：“佛、菩萨不是鬼神，普通人信佛、菩萨，以为是同鬼神一样的，这是大大错误的!”他还进一步指出，“佛”是“觉者”的意思，“故佛非宇宙万有的创造者，亦非宇宙万有的主宰者，乃是宇宙万有实事真理的觉悟者；将佛亲自所觉悟的道理，如实说出来，而使人也依之去行，便是佛教。”“菩萨”也...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514461524.html

  • 中国近代佛教中的伦理思想（下）

    心来。以知恩报恩，即为成人的道德行为，亦即为佛教切近教人实行的道德三太虚认为，这四重报恩伦理，是佛教伦理中教人如何做人的道德，非常重要。 　　其次，他认为佛菩萨不是鬼神。他说：“普通人信...佛教不同于其他宗教，他不是教人凭藉信仰t神就可以得到解脱的。“佛法须使人人皆于自心上得到觉悟方能解脱”。而“菩萨欲令众生觉悟”，“自己须先有...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052665283.html

  • 怎样建设人间佛教

    观察佛教在一切圣贤教化中，有其它的圣贤所没有的特点，由此我们乃生起信仰恭敬的心来。以知恩报恩，即为成人的道德行为，亦即为佛教切近教人实行的道德。 丙、佛菩萨不是鬼神 普通人信佛菩萨，以为是同鬼神一样的，...，便是佛教。再说菩萨、普通人以为就是偶像，其实并不是这样！梵云菩提萨埵，此翻为求觉的有情众生，即随佛修学、立志成佛的佛弟子，故皆与普通所谓鬼或神不同。中国通常所谓的神，即是天神、地祗、人鬼──人死之后...

    太虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352444737.html

  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    即为成人的道德行为，亦即为佛教切近教人实行的道德。”同时又要结合社会思潮来宣传佛教的思想，如向人宣讲佛菩萨不是鬼神，鼓励善堂的慈善家最好能信佛，解释从事正当职业无碍于学佛，强调信佛之后，投入的做善事的...思想，其现实的基础则是佛教里早有的“佛在人间”的思想。因为佛教不是远离世间的，“以佛法言：则有情世间中无量无边众生，依佛慈悲，誓愿救之度之利之乐之，虽在恶趣不辞应身而为化导，何得厌而离之！”佛教也不是...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html