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梵网经菩萨戒略注
圣一法师讲述
各位诸山长老、大德高僧:
今日后学到九华山,参加传戒法会,去年仁德老法师莅临广东顺德县,邀请本人于今年九华山开戒前讲梵网经,此是正信之行,与香港宝莲寺开戒前,先讲梵网戒经一样,我即答应下来。
菩萨戒名道俗通行戒,已受戒或欲受戒的在家、出家菩萨者,都可以听,因此传戒前,先说梵网经,令一切见者闻者,...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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第一戒杀
既受菩萨戒,就要广度众生,所以第一条就是不杀。一切众生,都有生命,有生命才可修行,认识自己的生命,则能够度自己,认识别人的生命,能够度一切众生。法华经云,如来方便,深入众生之...转邪为正,转迷成悟,不是离开生命,另有道可修啊?
因此佛法内,只有度生,而无杀生,是故如来制此戒。
佛言,若佛子。
受了菩萨戒,持戒清净,上可以求佛道,下可以度众生,自利利他,...
圣一法师讲述
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醉时造罪,如狂马无缰,迷性胡为,菩萨若以酤酒为业,助众生颠倒之心者,是菩萨波罗夷罪。
第六说四众过戒
静坐常思己过,闲谈莫说人非。
修行人第一要明心,心不明,不知自心中无量劫来...,影响佛教,令无量众生不信佛,是故如来制此戒。
若佛子,口自说出家在家菩萨,比丘比丘尼罪过,教人说罪过。
沙弥出六尘之家,比丘比丘尼出生死之家,菩萨出无明之家,本来是好事,但僧团中...
圣一法师讲述
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第八悭惜加毁戒
佛法流通于世,普渡群生,故有财应行布施,流通财,令他人得福,有法应施法,流通法,令他人得慧,所以菩萨舍财舍法,尽空一切,与道相应,是故如来制此戒。
若佛子,自悭...
因、缘、法,和合而成悭业,果报作饿鬼。
此戒五缘成重:一、是众生,二、众生想,三、悭毁心,四、示悭相,五、前人领解。
而菩萨见一切贫穷人,来乞者,随前人所须,一切给与。
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圣一法师讲述
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佛告诸菩萨,已说十波罗提木叉竟,四十八轻今当说。
十重戒不破,戒体光洁,但容易染污,犹如衣裳,虽不破裂,但易被尘垢污染,故有四十八轻戒,防止染污戒体。
第一不敬师友戒
师有开导之恩,友有砌磋之义,应当敬重,倘存骄慢,今生福慧全消。
若佛子,欲受国王位时,受转轮王位时,百官受位时,应先受菩萨戒,一切鬼神,救护王身,百官之身,诸佛欢喜。
若佛弟子欲受国王...
圣一法师讲述
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第二饮酒戒
饮酒有别于酗酒,卖酒贻害甚广,自饮及劝告人饮,遗害较小,故属轻戒。
若佛子,故饮酒,而酒生过失无量。
故饮酒者,知是酒,故意饮,犯戒。
饮酒使人性狂...百世无手的果报,堕落鳗鳝蚯蚓等类,因小果大,惟佛乃知。
何况自饮。
菩萨尚不拿酒器劝人饮,何况自饮。
亦不得教一切人饮,及一切众生饮酒,况自饮酒。
自己不饮,亦不可教...
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第三食肉戒
若佛子,故食肉,一切众生肉不得食。
既是佛子应该随佛学,佛以慈悲为本、方便为怀、无我为宗,是故要学佛之慈悲、无我、方便,既学佛慈悲,就不得故意食肉,故意者:知道是肉,为我...
慈与众生乐,悲拔众生苦,杀生食肉,令众生痛苦,慈悲心何在?
菩萨发菩提心,愿令众生离苦得乐,是为成佛第一因行,令无慈心食众生肉,是断成佛因,故云断大慈悲佛性种子。
一切众生,见而舍去...
圣一法师讲述
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第六不供给请法戒
释子先求如来戒,次求如来之法,求法向得法人边求,如慧可从达摩求,六祖向五祖求。
若佛子,见大乘法师,大乘同学、同见、同行。
菩萨若见大乘得法之师,或同学大...
若不尔者,犯轻垢罪。
菩萨若遇大乘法师,不迎来送去,不恭敬礼拜供养,不请法者,犯轻垢罪。
第七不往听法戒
若佛子,一切处,有讲法毗尼经律,大宅舍中有讲法处。
为佛子...
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第八背大向小戒
佛教有大小二乘,两者比较,大乘难行,小乘易达,菩萨心欲舍大趣小,名为背。
背大乘,言非佛说,罪亦重,为何是轻垢?乃因心背而口未宣扬,若口出谤声,属第十重。
若佛子,心背大乘常住经律,言非佛说。
受了菩萨戒,而不学大乘法,是背道而行,大乘法,“有佛无佛,性相常住。”大乘戒,“佛未出世,戒亦常住。”如来成佛,将大乘经律阐示于世,故大乘经律均是常住。
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圣一法师讲述
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第九不看病戒
若佛子,见一切疾病人,常应供养,如佛无异。
佛以众生身为身,以众生病为病,故凡见诸病人,当视如佛,是故应供养病人,犹如供养佛无异。
八福田中,看病...照顾病人,从近为始,应以父母师僧弟子为先。诸根不具,指有些病人,久病引致眼盲、耳聋、脚跛、口哑等疾,六根不具时,菩萨更应照顾病人。
百种病苦恼。
人的身体,四大和合,一大不和,百一病生,...
圣一法师讲述
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