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功夫而修。末证上开定境而暗示他人,谓己已证,亦是妄语,学人慎之! 末学 萧平实 谨白 一九九六年五月十五日
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225439490.html
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什么啊?叫萧平实啊,看萧平实的书。要拉僧人到他那里去学萧平实。萧平实就是台湾十大外道之一。头一段儿时间,据说柏林禅寺曾经开过批判会批判他,外道!最近索达吉堪布又写出文章批判他。这个人打着佛的旗号,不断...
妙祥法师
妙祥法师|书不能乱看
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02502083235.html
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只要读过任何一本唯识经论,看过任何一本古今大德的诠释,就不会犯这种明显的错误。唉,这可怜的家伙估计也只是去“宣”了萧平实的“科”。大好人生,好学不学,去学这个教界公认的邪魔歪道萧平实,傻不傻点?
...记得了。 刀笔吏所师从的萧平实,还有一个最重要的特征,就是喜欢攻击佛教大德,古往今来的大德们,少有不被这家伙攻击的,藏传佛教不用说了,从莲花生大师到宗喀巴大师,全部被其诽谤。就是显教中的大德,也被其...
老梵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020948189.html
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、有口皆碑;而从“鹿圈”、“四法界”、“极微”等低级错误中透出的萧平实“证解到佛法的真实义”水平,却让人大失所望! 其实说穿了,萧平实师徒之所以这么费劲折腾,无非是想用“萧氏伪唯识”来渗透、收编禅宗...插入(萧平实《大乘无我观》:“此阿赖耶识,即是中国禅宗证悟者所悟得之第八识真如。”《真假邪说》P179:“难道索达吉不知道修学佛菩提的过程中,最重要的一件事,就是要在禅宗的证悟中找到第八识阿赖耶识吗?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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登)、萧平实、宋七力、清海、妙天、黑教(林云)、真佛宗(卢胜彦)、大乘禅功 (佛乘宗)(李善单)、一贯道、法轮功(李洪志)、日莲正宗 、万行 、周泉缨(常樱) 最后:凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论...
佚名
|外道|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2036027164.html
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一样简单,只值得没文化的粗人来学,那便说明你们尚未读懂内中深意,说明你们对大乘空性正理一窍不通,说明你们根深蒂固的实执烦恼和虚妄分别压根儿没得到有效对治! 萧平实《宗门血脉》是这样讲的:“(禅宗)须依...检讨呢,还是坚持错误,索性取消从前对二位大德形式上的认可(就像收回对自己弟子的开悟印可一样)?人们期待萧先生做出慎重的抉择。 五祖密授衣钵的那段公案,《坛经》所载与萧张师徒的评述亦大相径庭。出于对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244751366.html
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台湾萧平实为代表的一股随意痛斥别宗别派的逆流,却令人深深感到佛法的正常研讨正被人肆意歪曲、妄加利用。
一九四四年出生于台湾中部小镇农家、世代务农的萧平实,最近几年似乎特别活跃,一直纵横驰骋在佛教...只会让人深觉骂者的不可理喻与无理取闹,这样做的结果对自他都不会带来些许利益。
我们只应该随顺真理,而真理则在平实之处时刻显发恒久的光芒;天空中总会突然冒出一些乌云,但它们的出现正好让人们更加...
索达吉堪布
索达吉|邪说
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
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11月,一版。 晓云法师:《观音圆行》,台北:原泉出版社,1997年1月,一版。 萧平实:《念佛三昧修行次第》,台北:正智出版社,2001年3月,序文。 萧剑英:《西游记与玄奘》《佛教与中国文学》,...
陆春雄
|佛学论文|因明|五明|
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将 佛所说的十八界法变成只有十七界,跟 佛所说的法不同。 而萧老师却开示说『 佛所说的第七识、第八识都是确实可证的法』,并且教我们确实的亲证 佛所说的第七、八识。请您说说看:与 佛说的法完全相同的萧...却私下一致说萧老师是邪魔外道,只因为萧老师这一世为了破斥邪魔密宗而不得不示现在家相。 这样,请您想想看:法的内容及修道次第,与 佛所说完全相同的萧老师,如果是邪魔外道;而那些说法与佛的法完全不同,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225139489.html
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纪念文集》,页273-274,台北市:净土宗文教基金会。 萧平实 2000 〈佛子之省思〉,页282-290,收录于《真实如来藏》,台北市:正智,再版,1997年初版。 赖修义 2004 〈...
罗佳文
|佛学论文|因明|五明|
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