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,无论是藏传佛教或汉传佛教,无论是密宗还是禅宗,只要是佛教,正确的入手处,理所当然的是拜师,学习掌握系统的教理,按闻思修程序进行。由于这个原因,《菩提道次第广(略)论》开卷第一章就是“亲近善知识”。
宗喀巴等藏传佛教各教派的高僧、大成就师所走过的历程,可以归结为这样一个模式:寻师求法——艰苦修持——获得成就&mdash...
佚名
藏传
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/20024232025.html
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师。同时,大宝法王将继弥勒菩萨后,成为贤劫第六佛;而历代大宝法王均是藏传佛教各派公认禅修及证悟最高的转世活佛之一因此供养大宝法王等于供养佛。
1. “法王”代表什么?
近年来“法王”二字...方式指定下一世的教派。自第一世大宝法王以来,都留下下一世清楚的转世姓名、地点、时间、父母名等资料。现年十四岁的第十七世大宝法王,已曾入禅定认证数位活佛。
在藏传佛教里,区别教派的不是教义或派系,...
佚名
|藏传佛教|
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以其它派法。各寺寺主亦仅维持其传承系统,未闻发展有其它流派。(《教法源流史》53-63页)。
二、觉囊派教义
(二)
觉囊派在藏传佛教中可算是异军突起,独树一帜。觉囊派持他空见:承认... 觉囊派的实修。觉囊派的实修方法亦重显密兼修,除了在见解上是依他空见的解释外,其修法与藏传佛教其他派别如萨迦、噶举、格鲁、宁玛都无大差别。
在显教修心方面亦须修前行支分之各种缘想,如观人身难得...
刘立千著
|藏传佛教|
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的弊端而提出来的。
在见上,承不承认有一个最终的真实【76】,为一切万有依托这处。藏传佛教其他派别,如觉囊派【77】承认此本真为绝对有,称为胜义有。宁玛派【78】、噶举派【79】、萨迦派【80】...密宗道次第》对学习密教的过程,详作规定,特别是规定无论显教、密乘均须按规遵守律戒,这样就形成了独特的风规,奠定了格鲁派的基础。
在见地方面,大师得萨迦派僧仁达瓦的帮助,通达了中观应成派见。藏传...
刘立千
|藏传佛教|
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终于来到了山西五台山。感受了藏传佛教在内地的存在与影响。
初夏的五台山温度很低,下车经过入口处时已是晚上8点多,山风吹在身上,不禁直打哆嗦,晚上的温度只有10摄氏度左右。这里海拔2000——3000米,的确是一个不错的避暑胜地。
五台山号称中国四大佛教名山之首,全盛时这里有300多座寺庙,现在可以看到的有50多座,藏传佛教在元代进入五台山,此后历代陆续在这里修建了一批藏传佛教...
【佚名】
|藏传|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0924099942.html
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藏传佛教的寺院,除了具有前述藏地建筑的特色外,更有以下几点特征: 1. 金顶:金顶是藏地寺院建筑主要殿堂的标志,它采取梁架式结构,檐四周饰有斗拱,内部立柱支承长额,其上构成梁架,用横梁柱托檩,构成金顶的坡度。 2 .门窗:藏族民居的门窗多为长方形,较内地门窗用材小,窗上设小窗户为可开启部分,这种方法能适应藏族地区高寒气候特点,可以防风沙。藏族人民有以黑色为尊贵的习俗,所以门窗靠...
佚名
|藏传|
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今天下午,省委统战部在夏河县召开藏传佛教界人士座谈会。副省长泽巴足主持会议并简要通报了甘南藏族自治州部分地方发生不稳定事件的情况。省委常委、省委统战部部长刘立军作了讲话。全国人大常委会委员、中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长、省人大常委会副主任、省佛教协会会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛,全国政协常委、省政协副主席、省佛教协会副会长德哇仓活佛出席了座谈会。
藏传佛教界...
佚名
|藏传佛教|
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中新社泉州七月二十八日电 (记者 黄瑶瑛) 佛像、法器、供器、唐卡等七十二件中国藏传佛教文物精品二十八日在泉州市博物馆展览,这些展品是从中国民族文化宫博物馆四千多件馆藏文物中精选出来的,展览将于...文化深处,从而对西藏文化有全新的感受。
在进行展览的同时,还播放了三部反映藏传佛教宗教文化的录像片。第一部《雪域佛光》,着重介绍藏传佛教文化。第二部《第十一世班禅》,着重介绍十世班禅转世灵童的...
佚名
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1540215084.html
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莲花生大师为桑耶寺开光时所用的铜铃、杵,乾隆皇帝设立的用“金瓶掣签”方式来认定藏传佛教最高活佛转世灵童的“金本巴”(复制品),十世班禅送给毛泽东主席的轮王七宝……。
“雪域明珠·中国西藏...,60件藏传佛教传世珍品将于7月15日至7月19日在香港会议展览中心展出,其中10余件文物是首次在港公开亮相。
据北京民族博物馆介绍,此次莅港展出的60件文物,是从该馆4000余件藏传佛教珍藏...
佚名
|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1013104895.html
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”
藏传佛教于13世纪后期传入蒙古地区,后来曾一度发展为蒙古民族全民信仰的宗教。到上世纪40年代末,内蒙古有近千座喇嘛寺庙,喇嘛人数高达5万多。
上世纪70年代末,随着中国的宗教信仰自由政策的重新落实,宗教生活已恢复正常,僧侣和信教群众人数也逐步增加。目前内蒙古地区的藏传佛教寺庙已恢复到118座,喇嘛3370多人,信教群众30多万。
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佚名
|藏传佛教|
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