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》的文件来说，这个规定，至少不虚伪。如果以真实的教育现实来评价各地政府的教育规定，目前几乎所有地方的素质教育规定与具体执行情况，在这一“毫不掩饰”的规定目前，都存在三个问题：其一，满纸谎言；其二，不准别人说其是谎言；其三，故意美化谎言。
虚伪的、没有操作性的素质教育，其实远比“明目张胆”的应试教育更可怕。前不久央视报道了教育八大潜规则，这...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15270693458.html
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，无论是直接的﹑间接的﹑显著的﹑隐微的等都是由心所造的，这一切的万法都是虚妄不实的，这就是佛教所主张的“三界虚伪，唯是一心”。 所谓“三界虚伪，唯是一心”谓三界（欲界﹑色界﹑无色界）所有现象皆由...谓观三界唯是自心，离我我所，无动作无来去。”是故此三界一切万法乃虚伪之物，不外乎一心之所造作出来的。因此若离一心，便无三界一切万法。所以说三界虚伪，唯是一心。 三界虚伪，唯是一心是后期大乘佛学的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080554711.html
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2009-06-06 13:55 红网
作者：王学进
近日，广东台山市有学生反映，学校不仅要求他们在校穿着校服，还对他们的发型、甚至鞋子类型和样式都提出了相应的要求，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/20120282740.html
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如本法师答：三业（梵语trini—karmani），即身口意三业。意就是心，心是一切万法之源，心生则种种法生，心灭则种种法灭，身口亦必由心所支配，离心则身口动用不得，心若解脱，身口亦必随之而解脱；心若不解脱，身口二业也随之而不得解脱。
八大人觉经云：“四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。”
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355912526.html
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说是自己悟出的道理，其实，对不生不灭涅槃的思想、境界并非真正了解，到一天西洋镜被拆穿了，又要如何自圆其说呢？
人，大都是虚伪、好面子的。不是自己的创见也会说是自己发现的真理；没有达到的某种境界，也可以说...琉璃王的侵略，于是就利用神通力将城中五百族人放入钵中腾向虚空。目犍莲心想，这些人应该安全了，可是打开即使是神通也无法改变众生的业报。
神通敌不过业力，就像虚伪战胜不了真实。
做人要真实，不要虚伪。一个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060176296.html
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、承受忍让的本性上去呢。
我在想，在这个世界上能做些什么呢？做个别人看到是荣华富贵而内心是空虚的吗？做个虚伪奉承的人吗？还是做个真实的自我。在这几个问题上做什么都是难都是苦。做个真实的自我可能要比做个荣华富贵的自己要难得多。做个真实的自己意味着要面对势力，面对虚伪，面对诱惑.......除了心灵的清洁之外，什么也得不到。可是人类为什么要虚伪呢？虚伪的人生又有什么意义呢？虚伪的面具大同小异，与存封了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073080302.html
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的人，如果脱离仁慈，就会流于虚伪；一个勇敢的人，如果脱离仁慈，就会流于凶残；一个讲信义的人，如果脱离仁慈，就会流于愚顽。
人脱离了仁慈，与禽兽有什么区别？一些靠狡诈和卑劣手段侥幸成功的人，以傲慢和...这种污浊的风气在人类社会中蔓延和飘荡，人心动荡不安，如此还虚伪做作的谈论什么和谐与高尚？...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/16293994790.html
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真实面目，从政治上、思想上、感情上、行动上与达赖划清界限，进一步认清达赖政治上的反动性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，多层次、多形式、多角度地揭批达赖，在理论上把他批倒，用事实把他戳穿，用民心把他打垮...
佚名
|讨论会|宗教界|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/14262134141.html
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每个人都可以修行，可以成佛。当然，人确实存在差别。有些人世俗心特别发达，而有些人则相对超然。原因何在？就在于生命的不同积累。无始以来，我们一直都在造作不同的业力。有些人常怀慈悲，善根深厚，奠定了学佛的增上缘，极易与佛法相应。还有些人行为不端，障深慧浅，积聚了深厚的贪嗔痴，很难受到法义熏陶。比如那些被大家称为城府很深的人，其特点，往往是比较自我、虚伪，具有欺骗性，这与佛法所说的“...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133278090.html
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如果我们以欢喜心接纳一切人，以柔和心理解一切人，以慈悲心对待一切人，以恭敬心尊重一切人，以感恩心报答一切人，就能与众生结下善缘。如果我们看到别人时和蔼可亲，满面春风，别人自然也愿意接近我们。如果我们看到别人时冷若冰霜，面无表情，无形中就会将人拒于千里之外。即使和身边的人，也会咫尺天涯，形同陌路。此外，还要恰到好处地赞叹他人长处，而不是虚伪的恭维，更不是肉麻的谄媚，不要赞叹到别人坐立不安。除...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140778126.html