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  • 索达吉堪布:杀生难逃因果

    愚昧、无知之举! 藏地黑教兴盛的时期,也有以刚宰杀的鲜腥动物血肉供养天尊的行为,因此残害了无数众生。现在的藏地,这种公开的荒唐行为已经被制止了,想不到在汉地佛教兴盛的地方,仍有这种恶习残存。 经书中一再提到以灯、香、花鬘、世间七宝或意幻供养佛陀的功德,从未提及以众生之血肉供养的内容,不知血肉供养的传承由何而来?莫非是魔的加持? 华智仁波切曾说:“菩萨视众生如子,岂能以子肉供母?”以众生之血肉...

    佚名

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  • 索达吉堪布:藏密素食观(一)

    ,藏传佛教徒完全可以方便享用荤食,无需忌口。另有些名相上的所谓高僧大德,在开法会时也以血肉供养与会者……   既然师父都已如此开许,身为凡夫的众多贪心未除的弟子当然就更是...rdquo;   若仔细推究一下,我们会发现,密宗中从未开许过以贪心行会供的做法;而且密宗还认定这种行为有很大过失。对密宗一无所知之人,根本不懂密宗的有关戒律,倒是无师自通地创造出以血肉供养、完后...

    索达吉堪布

    素食

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  • 索达吉堪布:显密问答录 1、关于食素问题

    食素且严厉谴责了种种杀生罪孽及以血肉供养的陋习,并且他们当中的很多人还身体力行、吃素戒荤。而藏传佛教的创始人莲花生大师则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说:“肉食应次第性断除,…&...

    索达吉堪布

    显密|关于食素问题

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  • 藏密素食观(一)

    重视因果且私怀个人目的,竟也公开对其弟子“开示”说:食肉无甚过失,藏传佛教徒完全可以方便享用荤食,无需忌口。另有些名相上的所谓高僧大德,在开法会时也以血肉供养与会者……   既然师父都已如此开许,身为...密宗中从未开许过以贪心行会供的做法;而且密宗还认定这种行为有很大过失。对密宗一无所知之人,根本不懂密宗的有关戒律,倒是无师自通地创造出以血肉供养、完后自己又方便享用血肉供品这一规则!除了愚痴与贪婪,...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

    拍毬,速堕地狱。云何为二?一者不供养父母,二者于父母所,作诸不善。”  大方便佛报恩经云:“菩萨如是为一切众生故,难行苦行孝养父母,身体血肉供养父母,其事如是。”  尤其在《佛说盂兰盆经》当中,佛陀...大孝释迦尊,累劫报亲恩〞。佛陀不但自己行孝,甚至在一生说法中,时常教导弟子,应尽心力来报父母养育之恩。戒静在此略举佛经说明。  佛说父母恩重难报经云:“欲得报恩,为于父母,读诵此经,忏悔罪愆,供养三宝...

    不详

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  • 藏密素食观——索达吉堪布

    食肉无甚过失,藏传佛教徒完全可以方便享用荤食,无需忌口。另有些名相上的所谓高僧大德,在开法会时也以血肉供养与会者…… 既然师父都已如此开许,身为凡夫的众多贪心未除的弟子当然就更是欣欣然恪遵师命了。...出以血肉供养、完后自己又方便享用血肉供品这一规则!除了愚痴与贪婪,恐怕再也找不出此种行为背后的第二点原因了。 吾等大师释迦牟尼佛不仅相续洁净无秽,为利益众生,因地时他尚将自身血肉筋骨、头目脑髓无数次...

    佚名

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  • 佛门的孝道

    ,让我今生供养父母,让父母得到天人爱护,一切吉祥身体安康;第二个大愿,令我今生的血肉,施给蚊虫蚂蚁,愿我来世得成佛道,用佛法的甘露布施众生。他发这个大愿,大地震动,忉利天的帝释天王,被他感动了,化作一只大狮子就咆哮着飞奔而来。太子见到大狮子要来吃他,就说你要想吃就吃把,我布施给你。这时候帝释就现原形对他说我不是狮子,我是帝释天王,你难舍能舍,身体血肉供养父母,以这样的功德,如果你愿意生天作天王,...

    皎玺法师

    |孝道|孝亲|出家|

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(六)

    以为奇。这一切,都是妇孺皆知的事实,绝非危言耸听。   真是愚昧、无知之举!   藏地黑教兴盛的时期,也有以刚宰杀的鲜腥动物血肉供养天尊的行为,因此残害了无数众生。现在的藏地,这种公开的荒唐行为已经被制止了,想不到在汉地佛教兴盛的地方,仍有这种恶习残存。   经书中一再提到以灯、香、花鬘、世间七宝或意幻供养佛陀的功德,从未提及以众生之血肉供养的内容,不知血肉供养的传承由何而来?莫非是魔的加持?  ...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 用因明来破除当前常见的佛学疑惑

    血肉供养的陋习,并且他们当中的很多人还身体力行、吃素戒荤。而藏传佛教的创始人莲花生大师则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说:“肉食应次第性断除,……沙弥和比丘不能吃的肉有:怀孕而死、被杀害、自缢而死、未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛说盂兰盆经解

    清凉,发立誓愿,今我此身供养父母,愿我父母,天人爱护,住卧安康,消除祸患,举事吉祥。又愿此身血肉,施与虫蚁。愿我来世,得成佛道,又以法食施与饥渴众生,太子发是愿已,天地震动,忉利诸天,亦皆大动,帝释天王...试卿。”   太子知是天王来试,欢喜无量,天王又问太子道:“你是难舍能舍,身体血肉供养父母,如是功德,为愿生天作王吗?”   太子答道:“我不愿生天作...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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