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  • 达摩大师《四行观·破相论·悟性论·血脉论·无心论·息诤论·安心法门》

    三千。　　欲见真如平等性，慎勿生心即目前。　　妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。　　若能无念即真求，更若有求还不识。　　达摩大师《悟性论》终。　　四、达摩大师《血脉论》　　（达摩祖师着）　　======...转使学人惑乱本性，无悟入处。惟有达摩血脉论，并黄檗传心法要二说，最为至论。可以即证自己佛性，使人易晓。比之求师访道，钻寻故纸，坐禅行脚，狂费工夫，相去万倍，此非小补。绍兴癸酉见独老人任哲序。　　《达摩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594042173.html

  • 如何正确看待佛菩萨的感应

    血脉论》中说：“故经云：凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。是无常法，但不取相，合它圣意。故经云：离一切相，即名诸佛。问曰：因何不得礼佛菩萨等？答曰：天魔波旬阿修罗示见神通，皆作得菩萨相貌。种种...，要学会用正宗佛法和圣人经典来评判各种理论。《金刚经》、《楞严经》、《菩提达摩大师血脉论》、《五祖弘忍禅师最上乘论》、《心经》、《六祖坛经》均是圣人的经典，正宗的佛法，学佛者常读这些经典，自会有明辨...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08502488776.html

  • 问：如何正确看待佛菩萨的感应？

    出现，或以何种相貌出现，皆属虚假，皆属幻相，皆属无常。 《菩提达摩大师血脉论》中说：“故经云：凡所有相，皆是虚妄。都无定实，幻无定相。是无常法，但不取相，合它圣意。故经云：离一切相，即名... 末法时期，群魔下界，邪法竟起。当今，即使是宗教界的法师，亦有误入魔境，以魔法惑人者。对此，人们要保持警惕，要学会用正宗佛法和圣人经典来评判各种理论。《金刚经》、《楞严经》、《菩提达摩大师血脉论》、《...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15514094733.html

  • 问：何谓真正的佛法?

    ，皆属有为，所以凡是离心说法，引导人们迷心外求，心外施功者，都是假法、有为法、邪法。 《金刚经》《心经》《菩提达摩大师血脉论》《五祖弘忍禅师最上乘论》《法宝坛经》《黄檗山断际禅师传心法要》都是指引...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133594784.html

  • 11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞

    大师碑颂),梁．菩提达磨说 达磨大师血脉论 ,(一卷),梁．菩提达磨述 达磨大师悟性论 ,(一卷),梁．菩提达磨说 达磨大师破相论 ,(一卷),梁．菩提达磨说 菩提达摩(？—536，一说528) 菩提...的有《少室六门集》上下二卷，即：《心经颂》、《破相论》(一名《观心论》)、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩...

    佚名

    |11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0736496664.html

  • 达摩祖师《二入四行论》导读

    河南宜阳县），据传魏使宋云从西域回国时，见达摩禅师手提只履西归。达摩禅师的著作有《心经颂》、《破相论》、《二种入》（即《二入四行论》）、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》，敦煌出土的《达摩和尚绝观论...佛陀教育基金会于2000年二月，将宗镜大师校刊的《达磨四行观》、《达磨大师血脉论》、《达磨大师悟性论》、《达磨大师破相论》、五祖《最上乘论》等合为一册，名为《达摩祖师论》），但他没有说明所根据的底本及...

    道坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315552232.html

  • 试论顿悟与渐修

    ［２］《达磨血脉论》17页同上　　［３］《圆觉经》２页福建莆田广化寺佛经流通处印　　［４］《大珠和尚顿悟入道要六论》126页台湾佛陀教育基金会　　［５］《达磨血脉论》22页同上　　［６］《达磨血脉论》...页同上　　［１６］《达磨安心法要》133页同上　　［１７］《圆觉经》6页福建莆田广化寺佛经流通处印　　［１８］《圆觉卷下》12页同上　　［１９］《达磨血脉论》17页台湾佛陀教育基金会　　［２０］《...

    智清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124949719.html

  • 菩提达摩在中国禅宗史的地位

    相传是菩提达摩的著作。传统上相传为菩提达摩的著作，有《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心》、《悟性论》、《血脉论》等六种，合称《少室六门集》收于《大正新修大藏经》第四十八卷。朝鲜梵鱼寺版的《禅门撮要》、中收有《血脉论》、《观心论》、《四行论》等三种。《卍字版续藏经》中《禅宗著述部》内收有《达摩大师四行观》、《达摩大师血脉论》、《达摩大师悟性论》等四种。《禅门撮要》中三种与《卍字版续藏经》四种，...

    黄伟雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171943192.html

  • 农历十月初五 恭逢达摩祖师圣诞

    、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》六种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》（一名《大乘 法论》）等，以及朝鲜梵鱼寺所刻《禅门摄要》上下二卷，日本铃木...传的许多著述之中，只有“二入四行说”似乎是达摩真正思想所在。唐净觉《楞伽师资记》的《达摩传》中有“略辨大乘入道四行”，由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的序文说，他把达摩的言行集成一卷，名为 《达摩论》...

    佚名

    |圣诞|达摩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12465331406.html

  • 见自本心识自本性

    越修离本心越远。不见达摩祖师于《血脉论》中云：「颠倒众生不知自心是佛，向外驰求，终日忙忙，念佛礼佛，佛在何处？不应作如是等见，但知自心，心外更无别佛」。佛门里有着许多不同层次的修持。吾人十分了解许多佛教...

    法溪行彻

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445494.html
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