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  • 持戒与得定慧

    肉身活动，为成就道业所需，暴食暴饮或饮食量太小而引起营养不良，皆是非知量。　　三、初夜后夜能自警觉与定相应：在睡眠之前及睡醒之后，还需保持正念正知，不稍疏忽、散漫。　　四、于四威仪中正念而住：行立坐卧...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html

  • 儿童常用礼仪

    衣贵洁，不贵华（衣冠不求华美，唯须整洁）。 　　2脱换衣服、鞋袜后应立即整理（或洗或放置固定位置），毋乱顿，致污秽。 　　3侧身整理衣冠，不面向长者及大众。 　　【行立坐卧】 　　1立如松，坐如钟，行如风，卧如弓。 　　2站立时两脚自然站直，不跛脚，不靠椅。 　　3身体自然坐直，两脚打开与肩同宽，坐凳椅三分之一或二分之一。 　　4听讲或会客时应端坐或直立，不横肱（胳膊不趴在桌子上），不支...

    佚名

    儿童|礼仪

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1008248186.html

  • 七道修行的检证程序：七觉支

    活动。身念处是分分秒秒都不错过地警觉自身从脚到头的生理（四大）状况，及行立坐卧、屈伸俯仰、语默动静。它的成就目标是时时放松、不紧张的生理状况及明明白白地知道自己此时此刻做什么。受念处是分分秒秒注意自己的...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363252809.html

  • 释门真孝四度刲肱的澫益大师

    知识指明师，谓夫人之患，在好为人师。其语盖有微讽之意。）”益师说：“佛且不执，何况其他呢!”母舅说：“既然如此，又何必出家呢?”益师说：“只求复我本来面目。”母舅叹善不已。　　七、行立坐卧，无非足道　　益师初出家时，与新伊法主为忘年交，每一聚首辄畅相互谈佛法，晓夜弗置。此时，剃度师令作务三年，其时因急欲工夫成片，不曾依师训而行。久之，始知工夫成片，仍可作务。因晤“行立坐卧，担柴运水无非是道。”　　...

    熊 琬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095667874.html

  • 八大圣地事迹简介

    ，故三请受之，令净信者信根增长，未信者作生信因缘。 　　比试时至，世尊入胜三摩地，于座上隐，东方虚空中出，于空中现四威仪神通，行立坐卧，乃至现十八种神变，身下出火身上出水等，以施无畏手摩地，地中涌出...公案数则。 　　金刚座为金刚宝所成，经载贤劫千佛皆坐于此而入金刚喻定，为诸佛证道所在，又称“金刚道场”，佛成道时，大地种种震动，唯此金刚座坚固堪能承受。现今所见金刚座相传为阿育王所置红砂岩石板，今人...

    见页法师

    |历史|圣地|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14374018620.html

  • 八大圣地事迹简介

    信者作生信因缘。 比试时至，世尊入胜三摩地，于座上隐，东方虚空中出，于空中现四威仪神通，行立坐卧，乃至现十八种神变，身下出火身上出水等，以施无畏手摩地，地中涌出千叶宝莲，世尊于莲上安隐而坐，周匝无量...记载了此相关公案数则。 金刚座为金刚宝所成，经载贤劫千佛皆坐于此而入金刚喻定，为诸佛证道所在，又称“金刚道场”，佛成道时，大地种种震动，唯此金刚座坚固堪能承受。现今所见金刚座相传为阿育王所置红砂岩石板，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062176319.html

  • 印度八大圣地遗迹

    匿王秉佛再三，佛观往昔诸佛，皆现神变降伏外道，故三请受之，令净信者信根增长，未信者作生信因缘。 　　比试时至，世尊入胜三摩地，于座上隐，东方虚空中出，于空中现四威仪神通，行立坐卧，乃至现十八种神变，...。在《大唐西域记》中记载了此相关公案数则。 　　金刚座为金刚宝所成，经载贤劫千佛皆坐于此而入金刚喻定，为诸佛证道所在，又称“金刚道场”，佛成道时，大地种种震动，唯此金刚座坚固堪能承受。现今所见金刚座...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22234979866.html

  • 栖心净土誓志西归的—莲池大师

    井井有条。平居修行，常以警策语鼓励大众，以防懈怠。僧众行立坐卧必有常规定仪，有过必罚，有功必赏，以为劝惩。规矩严肃，凛若冰霜。于是大众肃然，无人敢明知故犯。师的规模仿效百丈清规，但不局限于百丈清规（...而凡来此道场的，不论其为王公钜卿，或贤豪长者，一律受同等的待遇。不加优礼，更不特别设撰，而大众都能甘粗食如饴。甚至坐卧败席，任凭蚊蚋如何肆虐，都不会感到不耐。若非莲师精诚所至，感化至深，又怎会有如此之...

    熊 琬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585967292.html

  • 佛光教科书：《实用佛教》（3）

    ，是为生活的密行。 　　□行立坐卧，威仪端正，是为生活的密行。 　　□远离菸酒色情，生活自治自律，是为生活的密行。 　　□行车礼让，关心行人安全，是为生活的密行。 　　□每月至少闭关一日，修持佛法，是...攀登高处。 　　□平日行立坐卧可常念“观世音菩萨”圣号，在《观世音菩萨普门品》中记载：设欲求男，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。这是非常不可思议的胎教。 　　□常行布施、慈悲、爱语等，可让...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300551968.html

  • 一日沙门

    迅即赶到佛陀座前，请求师从佛陀。 由此可见，具足威仪，对于佛教，对于僧人的重要性。威仪规范了僧人日常生活的行立坐卧、 言谈举止，帮助僧人调摄身心。具足威仪能够产生巨大的感召力，是无声地...不可翘腿，并依大德指示的位置坐下，若招呼你与其平坐，应该礼貌遵行，不可违意。 比如，卧。睡眠时，要右胁而卧（吉祥卧），不可四仰八叉。 明基法师说，教示威仪，是要大家时时刻刻知道...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html
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