-
健康的。
此外,世界卫生组织又规定了十大准则,以衡量一个人是否健康:
第一,有充沛的精力,能从容不迫地担负日常生活和繁重工作,而且不感到过分紧张与疲劳。
第二...
中国新闻网
健康新标准
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0748274984.html
-
说起戒来,十分容易,拿著戒的放大镜去挑出他人的毛病也非常简单,若要自己百分之百真正做到,世间又有几人及格呢?因此学戒持戒,并非拿著戒尺去衡量他人,去找别人的错处!而是拿著它来省视自我,鞭策自己。一个持戒严谨之人,不但夜闻敲门心不惊,心境坦荡荡的,自己安心还能带给周围的人一种安全与信心。
戒在小乘来讲“是正顺的解脱之本”;在大乘来讲则是“无上...
行因
道德|戒律|学戒|持戒
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html
-
达真堪布答:佛经中讲过,一地菩萨不能衡量八地菩萨的境界。我也经常跟大家讲,我们不能说别人的是非。有些修行人喜欢谈论他人的过失、长短,说这个人修行好,那个人修行差;说这个人做的如法,那个人做的不如法。你怎么知道如法不如法啊?你凭什么来衡量、来判断啊?仅仅靠一些直觉,你作为一个凡夫有那么大的能力吗?光靠这双肉眼,连墙外面的东西都看不到,能看到别人的内心吗?能看到别人这些有漏无漏的功德吗?
谈论众生...
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512594709.html
-
所谓好和不好,不能仅从自己的眼前利益来衡量,而要以开放的心态看待。比如下岗问题,从个人生活来说,也许会暂时受到影响,是不愿接受的逆境。但从长远来看,从整个国家来看,也是改革必须经历的过程,最终也许会利益更多的人。
不管怎样,我们要勇于面对,而不是违心地接受。说到违心,仍存在敌对情绪,无论对修行还是生活都是不利的。世界是无常的,职业当然也是无常的。认清这一点,我们就不会把下岗看做天大的挫折...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083177848.html
-
就像非党员不可参加党员大会一样,在家人也不能参加僧团的羯磨会议,这是戒律明确规定的。至于在家居士读戒的问题,律中虽未明说,但通常是不主张看的。主要有两个原因:一、出家戒是让出家众受持的,与在家众没有关系,在家居士了解并受持在家戒即可。二、在家居士看了比丘戒之后,对僧团内部情况又不十分了解,只一味以此标准去衡量,难免产生议论、诽谤,以致造下极大口业,为避免是非,也不主张居士看戒。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10135678113.html
-
为什么不能轻易谈论众生的过失?
达真堪布答:佛经中讲过,一地菩萨不能衡量八地菩萨的境界。我也经常跟大家讲,我们不能说别人的是非。有些修行人喜欢谈论他人的过失、长短,说这个人修行好,那个人修行差;说这个人做的如法,那个人做的不如法。你怎么知道如法不如法啊?你凭什么来衡量、来判断啊?仅仅靠一些直觉,你作为一个凡夫有那么大的能力吗?光靠这双肉眼,连墙外面的东西都看不到,能看到别人的内心吗?能...
达真堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/18034496459.html
-
?也没有人注意这个问题。
当然,企业对投入、产出是容易做衡量的,因为投入是资金,产出也是资金。宗教团体就不一样了,投入的可以是金钱,也可以不是金钱,产出则不是资金。
那么,非营利团体投入之后产出什么呢?好像一直以来没有人知道!只是叫人“要信啊!信啊!”然后呢?
我们应该要弄清楚,投入后生出来的那不是金钱,是另外的东西。
虽然非金钱的产出没有一个指标可以衡量,但还是有的。就像...
梁乃崇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473387000.html
-
道的观点衡量,出家人最好不做证婚人。若以菩萨道的观点衡量,为了佛化社会的理由,出家菩萨为人证婚,当可视为接引的方便。
【头条】:拉萨迎来萨嘎达瓦节 十万信众转经放生不扰高考
【两岸】:...
佚名
|佛教观点|佛化婚礼|佛化家庭|圣严法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07154183073.html
-
华人首富李嘉诚不久前接受央视《面对面》节目专访时直言:“富贵两个字,不是连在一起的。这句话可能得罪了人,但是其实有不少人富而不贵。”
李嘉诚坦言,衡量财富的准则,在于“内心的富贵”。他认为,真正的富贵是要懂得用自己得来的金钱,对社会尽一点义务和责任。
李嘉诚还特别引用中国哲学家的观念来加以说明:“贵为天子,未必是贵;但是,贱如匹夫,不为贱也。关键是看你的一生所做的事,所讲...
李嘉诚
|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0735514254.html
-
如本法师答:诸法乃众缘和合所成,极乐国土亦不例外,这是不可思议的境界,极乐世界(梵语Sukhavati)是弥陀佛清净愿力所庄严而成,是佛的应化净土,佛的神力所使然,佛的心境不可思议,非凡夫所能臆测的,极乐净土,大之无外,小之无内,佛的境界不能以大小对待来衡量,解脱之法性已非对待所能拟议的;又如维摩诘之方丈室能容纳佛所坐的狮子座,共有三万二千的狮子座,狮子座高八万四千由旬,一由旬有八十里;这已...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184712419.html