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戒行不净,故于梦中示现;另一种是邪恶乘虚而人,就是前世冤家相扰,自应提高警惕,修善力行而不退,不祥之事,自可远离,无论何梦,皆属虚幻,不能执著,乃是多生之善恶种子,独头意识的活动所表达之作用。还有一种是...由妄心为祸源,以诸不正业之表达,而成为轮回之因。
再说,圣者心的表达,多由真心的无漏智观照所成,所有表达之形像皆成为一种表法的象征。譬如释迦佛于修习外道时,苦行六年,过尼连禅河,沐浴其中,乃表示...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020154356.html
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宗教社会性及其表达 李向平 中国宗教社会学的基本理论问题宗教的意义和秩序,被宗教社会学的基本理论旨趣界定为人类社会生活的重要构成部分,视之为人类社会生活秩序的一个社会存在形式。然而,宗教的社会本质及其表现形式,却在人类历史的演变过程之中被种种外在的政治、经济等等外衣所遮蔽。因此,伴随着社会历史的变迁,宗教的社会性特征被得以逐步地剥离出来,呈现了它应有的社会表达形式。 虽然,社会的定义极其...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090971328.html
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透露出一种朴素的道德力量,令人尊敬的同时亦催人奋进。正如他所说的那样:他只是一个普通的大学生,他只是做了自己可以做的。洪战辉的这种独立自强和责任感,催人思考。
“他是用自己的方式表达了对社会的责任...
记者
|洪战辉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1907294392.html
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http://www.fjdh.cn/Item/86924.aspx
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可以肯定,哪怕再多的报告与材料,都不可能让他锤炼出如此生动的表达。“你是准备替党说话,还是准备替老百姓说话”,这是心中有而笔下无的疑问。唯心中有,一个官员可以脱口而出;唯笔下无,...”,所以报告与材料某种程度上可以视之为戏剧作品。表面看,打磨过程中磨损的是语言的新鲜度,实际上磨损的是表达的真实性。因此,对作报告与写材料来说,真实是它的致命伤,而不像真实也不可接受。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11043884504.html
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据中国新闻网报道:纪念中日实现邦交正常化三十五周年重点剧目《鉴真东渡》将于四月三日登陆央视一套黄金时间。在温家宝总理访日前夕播放的这部剧被此间资深媒体人士认为是中日友好的诚意表达。
该剧以唐代高僧鉴真应邀东渡弘扬佛法为主线,讲述了鉴真法师历经十一年艰辛历程,六次东渡日本,最终达成宏愿的故事。如剧中主题歌所言:“千金一诺终无悔,一生只做一事又何妨!”鉴真大师以千金一诺的信义和...
【佚名】
|鉴真|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0015558450.html
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儒释道三教文化:中国生态智慧的凝练表达
中国传统文化蕴含着非常深刻的生态智慧。从容有度的生活理念和生活方式,通过节制人的无限欲望,追求充实饱满的精神生活,能够纠正西方工业文明带来的消费主义...就是平衡,就是和谐。概言之,“度”不仅是中国的政治智慧,也是中国人的生活智慧,更是中国生态智慧的凝练表达。这种智慧不光存在于圣贤典籍中,还通过家族和礼仪牢牢地在基层社会扎下根。上连天道自然,下通人伦日用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393682546.html
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慈济志工看望脚部骨折的伤者
慈济志工看望脊椎遭撞伤的卢先生
2008年5月3日,台湾省基隆市慈济志工赶到医院,慰问当天在基隆市万里大武仑隧道口发生的连环车祸中的受伤者,安慰...
佚名
|慈济|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/15423723567.html
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禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学 听禅 在现代艺术史上,有一些最反常规的作品,它们很难符合任何一种传统的艺术定义:从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便,只有动作却...材料,不是艺术品,因为它还不具备形式或“有意味的形式”;光有形式.不论它多么有意味、闪着天才的光辉.如果不以物质媒介为载体、不表达出来.就不是我们的艺术感官和心智悟性的对象。而一些现代艺术作品.则可能...
听禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390569516.html
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的表达技巧之影响。 “文字禅”主要表现为用语言文字去诠释禅宗古德公案。然而,宋代禅师知道,佛门的最高教义(第一义)是不能用语言文字表达的,“才涉唇吻,便落意思,尽是死门,终非活路”(《五灯会元》卷...主要采用遮诠。因为“第一义”一经表诠诠释,便成语言垃圾,正如百丈怀海禅师所说,“说道修行得佛,有修有证,是心是佛,即心即佛”,都是“死语”(《古尊宿语录》卷一)。但是“第一义”总得有方法表达才行,否则...
周裕锴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410040870.html