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  • 佛倡西方极乐系人间

    弥陀，净土脚下过。　　西方极乐是佛土之最殊胜，人间净土是下生尊佛度生所在地，然环境在一定时间内可使人上天或下地，故需十方佛十方法十方僧十方菩萨大力相助，更需我们自己万众一音，下决心持恒心，踏实精进，...　　南无当来下生弥勒尊佛！　　南无西方极乐阿弥陀佛！　　南无大悲观世音菩萨！　　(作者：释会灯.中国) ...

    释会灯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740457.html

  • 李警官往生西方极乐纪实

    身体不适，于县人民医院查出是肝癌晚期。警官于住院期间心不悲戚，时常念佛，12月22日晚8点39分往生极乐，为使人们了解弥陀救度众生的悲心，同令更多的人们跳出轮回的苦海，我如实将警官往生的纪实报告出来。...约一点半至凌晨二点左右）看到满屋五彩缤纷的莲花花瓣拼成一朵美丽庄严的大莲花冉冉升上奇幻的天空。直觉告诉她长兄已往生极乐世界。而在见莲花的前两个小时她还对我讲（笔者）：“大哥是本县法律界权威，人那么聪明...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/10364310225.html

  • 西方极乐净土导师阿弥陀佛

    ，所在之世界称为清净世界、极乐世界。 　　我国译经史上，向来对梵文有五不翻译，阿弥陀佛便属五不翻译之列。因为阿弥陀有多种意义，亦可翻译为无量甘露、无量智慧、无量德行……因此，将阿弥陀译为无量寿、无量光...光明不是一种神话，从其身相放射无量光明遍照宇宙中其有缘的念佛众生，加持他，接引往生极乐世界，此即是阿弥陀直译为“无量光”重大意义之源由。 　　何以又将阿弥陀直译为“无量寿”呢?阿弥陀佛寿命无量，寿命之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343360490.html

  • 往生西方极乐净土，圆证三不退之义

    极乐净土的特殊与胜异之处，就是在凡圣同居土即能与上善一处，这是横生四土之因；凡圣同居土的人们即能一生补佛，这是园证三不退之因。这两点是往生西方的殊胜力用。任何其他净土都没有这样的殊胜，如此的园顿。十方...已经园满和顿证三不退了（位不退，行不退，念不退）。西方极乐世界的凡圣同居净土具有如此殊胜的力用。 横生四净土，园证三不退，不仅仅是于理上的极谈，而是西方的依报环境确实这样的殊胜。在断与证上，生到西方，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521375547.html

  • 西方极乐是君家——宣公上人谈念佛

    西方极乐是君家——宣公上人谈念佛 为什么我们平时要念佛呢？平时念佛就是为临终时做准备。为什么不等到临终时才念呢？因为习惯是日积月累而成的，你平时没有念佛的习惯，等到临命终时，就不会想到要念佛，...弟子，和切实称念阿弥陀佛的名号，要具足信、愿、行三资粮，必生西方。 极乐世界是无有众苦，但受诸乐，无有地狱、饿鬼、畜生三恶道；虽然有白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟，但这都是阿弥陀佛欲令法音宣...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352685018.html

  • 如本法师答：一切法是众缘和合而成，西方极乐国土之庄严，是否能例外，若不能例外，一切法是无常，那能供给那么多的诸上善人住下去？而且大众又是无量寿呢？

    　　如本法师答：诸法乃众缘和合所成，极乐国土亦不例外，这是不可思议的境界，极乐世界(梵语Sukhavati)是弥陀佛清净愿力所庄严而成，是佛的应化净土，佛的神力所使然，佛的心境不可思议，非凡夫所能臆测的，极乐净土，大之无外，小之无内，佛的境界不能以大小对待来衡量，解脱之法性已非对待所能拟议的；又如维摩诘之方丈室能容纳佛所坐的狮子座，共有三万二千的狮子座，狮子座高八万四千由旬，一由旬有八十里；这已...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184712419.html

  • 祈竹仁波切答：有人说兜率净土较近我们的世界，所以较西方极乐净土较易往生，也有人认爲兜率天只是天界，并非佛土，所以不应求往生於其中。这些观点哪一个才对呢？

    祈竹仁波切答：净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土，需要的是出离心、五力及积集往生之因，并不需要交通工具。事实上，佛经上所述之净土所在，乃权宜爲凡夫理解而说的。 兜率净土的确较接近我们的世界，我们也与它有密切的因缘。但地理上之接近不一定代表较易往生。佛陀亦极力提倡极乐净土法门，所以衆生要往生於其中也是较有因缘的，并不能说因爲兜率较近而就会较易往生其中。 兜率天的确是天界的一部...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html

  • 妙莲法师答：你想通往一条直接成佛的大道吗？

    　　妙莲法师答：念佛求生西方极乐净土，就是成佛的捷径大道，舍此一道无路可走。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12370111793.html

  • 李炳南答：“南无清净大海众菩萨”是何意？

    问： “南无清净大海众菩萨”是何意？ 李炳南答： 指西方极乐的一切菩萨。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13422919107.html

  • 徐恒志答：求生极乐与求生弥勒净土有什么不同？哪个容易？哪个不容易？

    求生极乐与求生弥勒净土有什么不同？哪个容易？哪个不容易？ 　　徐恒志答：极乐世界要从此地经过十万亿佛土，弥勒净土在欲界六天中的第四天兜率天 之内院。好像往生这两种净土，有远近、难易的不同，近者易生，远者难生。但所谓 远和近是凡夫的一种分别心。“心净则土净”，虽然西方极乐净土，远在十万亿佛土 之外，但是往生的人，可以“如弹指顷，生极乐国”

    徐恒志

    佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14144211333.html
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