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一幅在民间秘密流传了400多年的明代《西方极乐世界之图》拓片,经过3个多月的艰苦攻关,昨天终于复制成功。
主持这次明代拓片复制工作的著名文物经理人张品超先生介绍,这幅《西方极乐世界之图》拓片,是600年前的陕西咸宁弥陀寺“西方极乐世界之图”木雕拓片,杨新、单国强、张淑芬和王佳鹏等故宫专家在鉴定后认为,该拓片是迄今为止发现的尺幅最大、年代最久的...
北京娱乐信报
|西方极乐世界图|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1302591964.html
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济群法师答:
其实,将亡者直接超度到西方极乐世界是不太可能,除非对方的功力和道行都无比地高。一般来说,超度就是起到改变处境的作用。比如说本来要下十八层地狱,超度一下,上到十六层;本来要堕地狱五百年,超度一下,减少到五十年;功夫再好一点,也许五年就可以了;功夫再高一点,也许能超度到畜生道。或者本来要投身为人,经超度到了天道,这都有可能,效果是要根据超度者的能力而定。就像我们请人介绍工作,能...
济群法师
超度亡人能否将他度到西方极乐世界?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140578124.html
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济群法师答:
对基督徒来说,升到天堂就是究竟归宿,就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为,天道还在六道轮回之中,是不究竟的。因此,佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分,但只要往...
济群法师
西方极乐世界和天堂有何不同?|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295789597.html
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最近的几个读书会中,都有人提出“是不是真有西方极乐世界”?“念佛十句,一心不乱,便可往生净土,脱离娑婆世界的苦海,那么,何必苦修六波罗密,行菩萨道呢”?“信基督,可上天堂得永生,没有轮回、...的工夫,临命终时,自然会得佛力接引,到达西方极乐世界。
“空”是成佛的境界,从阿弥陀佛经及阿弥陀佛的48大誓愿中,得知阿弥陀佛的智慧与愿力,不难明白为接引心存执著的众生所发的慈悲心。净土宗便...
蔡亮君
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0842021824.html
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西方极乐世界在哪里 作者:蔡亮君 文章来源:美佛慧讯第八十二期 最近的几个读书会中,都有人提出“是不是真有西方极乐世界”?“念佛十句,一心不乱,便可往生净土,脱离娑婆世界的苦海,那么,何必...做到一心称名,十念相续,以及都摄六根,净念相继的工夫,临命终时,自然会得佛力接引,到达西方极乐世界。 “空”是成佛的境界,从阿弥陀佛经及阿弥陀佛的48大誓愿中,得知阿弥陀佛的智慧与愿力,不难明白为...
蔡亮君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114562574.html
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什么是西方极乐世界? 佛教特别是大乘佛教,认为人通过修行,可以在死后转生到净土:佛所居住的地方。佛有无数,因此净土也有无数。其中阿弥陀佛居住的地方,称为“阿弥陀佛西方净土”,也称“西方极乐世界”。 阿弥陀佛,是佛教净土信仰的主要对象,传说他是西方极乐世界的教主,能接引念佛人往生西方,故又名为“接引佛”。“阿弥陀佛”意译为“无量寿佛”等。按照《无量寿经》的说法,过去久远之时,有“自在王佛”出现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23483468169.html
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“西方极乐世界”解读 西方极乐世界是佛教的世界观,从佛教的世界观而言,我们的宇宙有无量无数个世界,娑婆世界是众生世界,而极乐世界是佛菩萨的世界。对于西方极乐世界的理解有两种认识:一是实有净土;二是自性净土。从自性净土而言,西方极乐世界是阿弥陀佛的功德变化而成,不是我们所说的物质的世界。如果从实有净而言,虽然也是阿弥陀佛功德感应而成,但是是有形有相的物质世界。自性净土比较好理解,是佛菩萨所住的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010255614.html
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http://www.fjdh.cn/Item/81310.aspx
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学修密法能否往生西方极乐世界? 这是学佛人普遍关注的问题。首先,应该明白什么是“西方极乐世界”。 世界是由“六大”构成,是色心不二的统一体。西方极乐世界同样如此。当众生的心识进入身心世界的意念层中的无色界时,虽已无“眼、耳、鼻、舌、身、意”的限制,但末那识中的“我执”并未完全破除。此时此刻的“心识”与“五大”,依物显象,随类赋形,形成西方极乐世界。在那里,还需要进一步净化思想,破除我执,超入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313544199.html
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试析西方极乐世界的有与无
前 言 “法不孤起,仗境方生;道不虚行,遇缘即应。”①时值末法,人根陋劣,佛教法门虽千差万别,但唯净土法门,自利利地,带业往生,普利群机,出离苦海,超凡入圣。毕竟人的生命在呼吸之间,毕竟人的根性是避苦而求乐。于是,净土法门就有了无限的生机。如《阿弥陀经》佛陀无问自说的殊胜,《大乘起信论》中,马鸣菩萨说:若人专念西方极乐世界阿弥陀佛,所修善根,回向愿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131055062.html