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济群法师答：
世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。就以这个讲座为例，如果讲堂内空荡荡地一个人都没有，没有听法的因缘，那我来讲给谁听呢？这...
济群法师
为什么佛陀要有大因缘才说法？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075577815.html
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要有三慧 “闻思修三不分离，多闻即知为教授， 修心要义符正量，愿值（遇）善慧胜者教。” 有人求多闻，有人只看书写作，不亲近善知识，也有人听了一点片面的佛法，就盲修瞎练，都是不对的。 应该亲近善知识，听闻正法，如理思惟，法随法行，这是四个必经的阶段。 又闻法之后，要立即思惟，如合于正法者，立即随自己能力去修，最重要的是尽可能尽努力去修它，如果要等到所听闻的全部能作到才开始修，就如要等一年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232959900.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32465.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/86927.aspx
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要有健康的身体，平时要调饮食、调睡眠，有病就去求诊。所谓健康的心，是指要有正念、正见。我们说‘破见不破法’，也就是破众生的知见，不破佛法。‘法’就是六根六尘六识所建立的万法。‘见’就是众生的执著和分别，是在假相中分别和执著所产生的。所以，不能安排种种的知见，知见就是落入对立，善恶、是非对立。
我们要抱持何种心态，修行才会成功呢？身体若有病苦，要视病苦为良医，让我们了解世间是苦的，也比较不会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423983885.html
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《为什么要有戒律？》 前 言 佛弟子，归依佛，尽形寿不归依天魔外道；归依法，尽形寿不归依外道邪说；归依僧，尽形寿不归依外道徒众。想对佛教的三归依与戒律有进一步了解，请看下文解说。 受 戒 《...能够协助他人持戒与保护他人持戒。否则，多数的人不持戒，持戒的人反将失去了应得的保障，那真是所谓“法弱魔强”了！ 为什么要有戒律 俗话说：“钢刀虽利，不斩无罪之人。”国家的法律，对于守法的公民，根本是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148784.html
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关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。 另外，家里的关系要处...
释妙伟
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1444455038.html
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http://www.fjdh.cn/Item/26729.aspx
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择法觉支：
要知道─哪个是正，哪个是邪，哪个是好，哪个是坏。要有择法眼，才不致误入歧途。如果没有择法眼，便很容易掉进深涧山沟里，出不来了，所以择法觉支是很重要的。
选择佛法的正确性，首先要有...谬之千里。”或所谓的“懵懂传懵懂，一传两不懂，师父下地狱，徒弟往里拱。”
三、欢喜觉支：
有了择法眼，则要有欢喜心去精进。不要一会儿精进，一会儿又自己发脾气；不要整天烦恼，皱起眉头，苦口苦...
宣化上人开示
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056125071.html
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不已。尤其在那个兵荒马乱的日子里，有信自远方来，更是如抵万金，我迫不及待地拆开展阅…… “现代的僧青年，要有佛教靠我的信心，不要有我靠佛教的观念……。”
当这一句掷地铿锵的金玉良言映入眼帘时，...其间所遭遇的艰辛困苦，真是笔墨难以形容，我之所以能够坚固道心，无怨无悔，尘空法师的至理名言──“要有佛教靠我的信心，不要有我靠佛教的观念”，诚然是非常重要的。
(佛光廿六年－一九九二年九月)
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星云大师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2054285070.html