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  • 修好日常的生活，见到自己的本性

    米勒日巴，还有我们的传承上师，龙钦巴大士、华智仁波切、麦彭仁波切。他们才是真正伟大、真正有智慧的人，我特别羡慕、特别崇拜他们，我自己也特别希望能够像他们一样，那多好啊。 现在有很多人羡慕那些有钱有权的人...，但是不参加共修、自己也不修行；有的参加了，但是不坚持。可怜、可惜啊！以后再想解脱很难，成佛更难，但这是自己的福报，没办法。这是特别难得的机会，但是很多人没有感觉到。如意宝摄受你，如果你没有认识到，你...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534275635.html

  • 什么是胜义菩提心？

    明心见性，彻底弄明白了自己的心，彻底见到自己的本性，证悟了、开悟了，证悟本性、开悟空性了，这个时候就有无我的智慧，证悟空性的智慧，那个时候才有胜义菩提心，胜义菩是登地菩萨以上的发心, 胜义菩提心可以分...发誓修持成佛！ 　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 　　我们学佛、修行的目的就是辗转法轮。修行的目的更是为了成佛，所以我们都要成佛，都要认真学老实修才能修成。如果我们要成佛的话，首先要发心，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html

  • 金刚萨埵修法仪轨之会供

    这样很容易得到加持，见到自己的本性。 受用甘露时，如果上师在场，要先给上师献给供品，自己受用时，要同时受用食品与饮品，这样在相续中容易圆满自己的智慧与方便，然后把自己的心安住在本觉当中这样也容易见到自己真正的、本来面目。 会供是密宗特有的修法，是一种快速消除业障，积累福慧资粮的一种方便法，所以历来被密乘的大德，高僧及行者们所喜爱。尤其是在每月初十，莲师来到人间每个角落的吉祥日；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746992.html

  • 介绍一种简要的修法——观心

    不观心。观力愈强，那么定力就愈足，定慧交资，妄心自息，妄心息处，我们便能非常清楚地见到自己的本性。(文：徐恒志) 徐恒志老居士简介：中国当代著名佛学家、上海市佛教协会第八届咨议委员、宁波佛教居士林名誉...。”又说：“能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。”观心的方法，先要将一切万缘放下，善事恶事，过去未来，都不思量。直下内观自己当下心念，此时但见念头憧憧往来，生灭不停，切勿执著它，也勿随逐它，也勿...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434275110.html

  • 坐禅与禅定

    则内心不乱。外面离了相，里面心不乱，就能见到自己的本性，那本是一片自净自定的乐土。 世人的苦，只不过是接触了外物所造成的境，而受此境的迷惑，以为这境中的一切就是真实的，因而为之忙碌奔波，把心完全投入...。 世上外物事境对人心造成的迷惑，像一团厚厚的迷雾，挡住了人们的慧眼，看不清自己本有的清净本性，而在那里瞎碰瞎撞。慧能的禅宗，就是教人一个简便的办法，祛除迷雾，见到清净本性，从而成为无忧无愁的佛陀。...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494181518.html

  • 念佛看见妄念是好事

    不懈，朝于斯，夕于斯，流离于斯，颠沛于斯。时时刻刻观照，念头一起就看见它，不跟它跑。我们果真能这样精进不懈地做功夫，不过三、五年，就能打开来，见到自己的本性。有人修行许多年也不行，这是什么缘故？就是... 　　念佛看见妄念是好事 　　作者： 元音老人 　　大乘佛教的四弘誓愿就是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。要发这四弘誓愿，时时刻刻、兢兢业业的督促自己...

    元音老人

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23160190528.html

  • 黄念祖老居士谈“外道妖通”

    道通 ” 。才为高哇！那么佛神通那就要比刚才说过的阿罗汉神通、菩萨的神通要高得多。不仅仅是如此，佛独特的称为 “ 佛神通 ” 的，佛才具有的，就是 “ 直指人心，见性成佛 ” ！直指你，让你自己能见到自己的本性，能成佛。所以，佛的大事因缘也就是：开示佛的知见，让众生悟入佛的知见。佛的神通也就是如此。 　　我们对于这一些奇异功能，过去没有听过这么多，忽然听到很多，便有些个惊讶。这也很自然。但如果把...

    黄念祖老居士

    |神通|外道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08092190237.html

  • 《大圆满愿文》逐句释文及意解

    考察研究讨论等方式想证得本来的面目，只是增加自己的分别心。 　　寻觅修行自己徒劳因 　　释文:想通过向外寻找，勤奋修行来见到自己的本性只有让自己更加辛苦劳累。 　　缘法修习延误入樊笼 　　释文:...住自性义 　　释文:祈愿见到自己本来具有的清净圆满的自然本性。 　　意解:刚开始的时候虽然用各种思维和语言来讲解，诠释真正的本性，就像现在用手指着月亮来讲解、说明、形容月亮一样，但是我们根本...

    达真堪布

    大圆满|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html

  • 从禅、净兴衰思考中国佛教之未来

    修行；而即使净土行者在今生即能仗著弥陀的本愿而见到法性，仍是一种渐次的方式。 　　(二)自他的差异 　　禅宗是全依自力，从自己反观自性的觉性当下，见到自己的本性，当然它也有师承的教导，可是就觉性显发的立场，是由自己彰显出来的；净土行者则完全依靠佛的本愿－－他力，仗佛力而接引往生，在佛的净土里免受轮回之苦。 　　(三)定慧的差别 　　禅宗所要求的是自见本性，纯粹是一种本有空性觉性的彰显；净土...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00444769723.html

  • 惠能大师的故事

    。 　　五祖十分慈悲地再继续开导神秀说：「无上菩提，须得言下认识自己的本心，见到自己的本性；既没有生，亦没有灭；在任何时候都能够自见一切万法万物，是出自无心的。那才是一真一切真的万境自如如的道理了」...脚下的鞋子，将墙上的偈语赶快擦掉，并高声的说：「这个偈子亦未见本性。」大家听到五祖的话，亦信以为真。 　　第二天，五祖弘忍大师自己一人静悄悄地来到后院碓坊，见到惠能腰上缠着一块腰石在舂米，便说：「求...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593678964.html
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