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不管是有情的还是无情的，一切都在自己的本来面目中“活”了起来，一切都显露着佛性。 最后，我们不妨再以青原惟信禅师下面这段著名的话来印证禅师之“活”。青原曰：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水... (１)见山是山，见水是水，(２)见山不是山，见水不是水，(３)见山是山，见水是水。在这三个阶段中，其中第三个阶段的山水就是“活”的山水，见下图： （1） （2） ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一月普现一切水；会万归一，一切水月一月摄。展则弥纶（遍满）法界，收来毫发不存。虽然收展殊途，此事本无异致……” 青原惟信禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至回来，亲见知识（高僧大德），有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三种见解，是同是别？有人缁素（分别）得出，许你亲见老僧。” 禅的境界，普通之中蕴含奇妙。
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张志军
|佛学论文|因明|五明|
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信禅师下面这段著名的话来印证禅师之“活”。青原曰：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”。青原在这段话中借助山水向他呈现的三种不同形态，形象地表达了自己达到“开悟”所经历的三个阶段：
(１) 见山是山,见水是水。(２) 见山不是山,见水不是水。(３) 见山是山,见水是水。
在这...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
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去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。
一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的柔美，见到山不...
佚名
|论坛精华|
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一
青源惟禅师有一段语录，一再为人引述：
老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山是山，见水是水。
这段话分三个层次：第一层，当初参禅时，俗见未破时，“执色者泥色”，“见山是山，见水是水”。第二层，及至参禅有日，俗见已除，悟出诸法皆空的...
祁志祥
美学|佛教
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/2045514117.html
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一 青源惟信禅师有一段语录，一再为人引述： 老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山是山，见水是水。 这段话分三个层次：第一层，当初参禅时，俗见未破时，“执色者泥色”，“见山是山，见水是水”。第二层，及至参禅有日，俗见已除，悟出诸法皆空的真谛，则“见山不是山，见水不是水”，然而这时又落入“说空者滞空”的偏执，而“...
祁志祥
|佛学论文|因明|五明|
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艺术界的种种理论与历史，上列现成品也就不会被当作艺术品。 有趣的是，丹托为了进一步强化自己的论点，为了说明现成品为何被视为艺术品，特意引用了禅宗的一则公案。其大意如下：“三十年前未参禅，见山是山，见水是水；参禅之后，见山不是山，见水不是水；而今悟得禅，见山仍是山，见水仍是水。”按照美国学者汤森德(DabneyTownsend)的注释，这则禅宗公案源自“理禅形式更为极端的《金刚经》”。实际上，此则...
王柯平
|佛学论文|因明|五明|
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------------------------------------------------------ 青原惟信禅师谈到自己的禅悟体验时说： 老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至...，广为传诵，禅宗向来将它作为考镜悟境深浅的标尺，认为同样是见山见水，却有悟和未悟的霄壤之别：“知有底人，见山是山，见水是水，见僧是僧，见俗是俗。不知有底人，见山是山，见水是水，见僧是僧，见俗是俗。二...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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佛教则是济世的宗教。
二、入禅之门。禅，产生于拈花微笑，重在以心传心，心心相印。禅宗的十六字心要蕴含着极为丰富的内容。神秀禅偈和慧能大师禅偈各有千秋，不可偏废。从见山是山，到见山不到山，再到见山只是山的参禅三阶段，浓缩着禅宗智慧的精华。参禅就是熟处转生，生处转熟，就是要“死去活来”，打得念头死，救得法身活。
三、禅的思想。禅宗的终极关怀是明心见性、顿悟成佛。每个人与生俱来都有一颗觉悟的...
【佚名】
|讲座|
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秉智慧剑。一往直前。有学无学。一切皆杀。杀一切已。见山是山。见水是水。全体恁么来。全体恁么去。总无许多路布葛藤。正恁么时。呼作衲僧本分事得么。万忱悬崖须撒手。大千沙界现全身。
高超十地。不历僧祇...
“护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。”这是庞居士的另一个像“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”一样有名的偈子。后者是讲禅堂里面用功，而前者则是讲安居时候的用功...
明一法师（四祖寺）
|禅宗|安居|
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