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怎样见师过不退心 ——读《广论》“依止善知识章”有感 续 道 提要: 初学佛人,信心猛烈,但根性较为薄弱,在修学当中稍遇逆缘违境,便易丧失道心道念,特别是在“师过”方面。对此《广论》当中...,在现象上要求善知识的高层次,认为善知识是清净僧中的一个主要代表,他是一个仪表庄严、德行清净、堪为众生依止的师。 见师有毁犯律仪、有不如法的过患时,通常的人,是当时不说,背后则说这个怎么怎么样,那个...
续 道
|佛学论文|因明|五明|
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地藏菩萨的孝道
地藏菩萨,最初学佛,身为长者子,因见师子奋迅具足万行如来,相好庄严,而发心:‘尽未来际,不可计劫,为是罪苦,六道众生,广设方便,尽令解脱。’求证佛身。但行菩萨道时,于觉华定自在王如来像法中,身为婆罗门女,因母信邪,不敬三宝,堕在恶道,而思挽救:‘遂卖家宅,广求香花,及诸供具,于佛塔寺,大兴供养’。承佛慈力加被,知亡母堕在无间地狱受苦,即‘为母设供修福,布施觉华...
不详
|五明研究|
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落发,甚胜因缘也。师旋参四大名山,各丛林执事见师诚笃,欲留住,皆不许。民国九年间,云公重兴华亭山云栖寺,复回滇。适寺残废,随云公精修苦行。公言,汝尚欲往视尔眷属否?师曰:吾不顾他矣。公又问:“尔将何为?...外人民见内放光,竞进寺内观看,谓是何光?觅师不得,至后园见师端坐火灰上,巍然不动,异香远闻。王竹村居士往觐,形状如生。见此奇异,即白唐帅。率全家参观,木鱼、经架、僧鞋,皆已成灰,惟一引磬坠地。叩之,其音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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精勤修持,即身成佛。”师曰:“今亦有圣人可求其道乎?”兄曰:“纪伊国高野山定尊阿阇梨,真言之名德也。”于是,师遂笃志出家作佛。僧庆照者,见师风采,援至仁和寺,见宽助僧正。僧正使就定尊习密典,又受法相于慧?...木像,彼妖肉体。”遂以箭镞钻明王像,鲜血流出,染坛上殷红,师以明王之代己苦也,感泣出定,复其本形。初,凶僧等见师之为不动明王,已有退缩者;及是,则虽其极暴愚僧,亦皆骇而敛手呆立。师因得从容去之根来,...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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侍者二人。进入室中。见师趺坐如常。惟双颊微红于往日。不敢惊动。退出户外守候。十二时。在窗外窥见师竟自起床。自取水饮。旋起立作礼佛状。侍者以师久病之身。恐其倾跌。即推门入。师乃就坐。徐告侍者曰。‘我顷在...一领大衣。但如何能够永久保守呢。只有一字。曰“戒。”’说毕。合掌。道珍重。诸人含泪而退。至室外檐下守候。
至一时四十五分。侍者二人入视。见师右胁作吉祥卧。示寂矣。急报住持及大众。齐集诵经送行。日夜轮流...
佚名
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。丁居士怪之,偶访印公于太平寺,才谈数语,有闽人之供职于海军部者,来见师,志诚顶礼。印公为之称述《安士全书》之佳妙,谓其有功于世道人心,倘肯附印,功德无量。其人连称愿意,即自怀中出支票簿,立掣票币一千...
罗鸿涛
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真独露,无身而身。 山色溪声,皆归实相, 于此见师,是谓无妄。 叠翠之阿,建窣堵波, 勒铭贞石,万古不磨。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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半年有余,每次见师,师总是欢喜称赞。师常说:不管信哪一宗都是佛的教法,都能得受用,如果要他不信,就会坏他信心,有害无益。有自愿要求住近慈者,亦不拒绝,但要背诵三学,经考试后乃能进入学戒堂。但亦有不能...根据这一原则而来的。近慈女居士和尼众除听讲外,日西不准入寺,平时进寺中须二人以上,见师问法还要侍者二人在侧,会僧在客堂,不得入僧舍。除监院办事僧外,一切僧人不准擅自到居士家,这已成为四众弟子共同遵守的...
任杰
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、虎、狼、牛、马身,乃至罗刹身、地狱身等无量无数之身,以便教化众生。又据《地藏菩萨本愿经》记载,他在过去久远劫前是一位大长者之子,因见师子奋迅具足万行如来佛相好,而发愿证得此相:“我今尽未来劫,为是罪...
谢澍田
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也,见师好善,心慕佛乘,年十四送入灵岩,投为出家,拜住持清安老人为师。披剃之后,登坛受具,日往月来,委当院门,一了百当,其为人权变如此。会至元四年八月二十八日,荣受宣命,保护院门,总统诸师知师多能,...
不详
|五明研究|
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