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  • 禅悟成功

    去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。 一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的柔美，见到山不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481275362.html

  • 从禅宗公案来审视丹托的艺术观

    是水；参禅之后，见山不是山，见水不是水；而今悟得禅，见山仍是山，见水仍是水。”按照美国学者汤森德(DabneyTownsend)的注释，这则禅宗公案源自“理禅形式更为极端的《金刚经》”。实际上，此则公案来自宋代普济所编著的《五灯会元》，所记内容为吉州青原惟信禅师的参禅经验，其原话如是说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处...

    王柯平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320156768.html

  • 也谈禅宗的“活”

    信禅师下面这段著名的话来印证禅师之“活”。青原曰：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”。青原在这段话中借助山水向他呈现的三种不同形态，形象地表达了自己达到“开悟”所经历的三个阶段： (１) 见山是山,见水是水。(２) 见山不是山,见水不是水。(３) 见山是山,见水是水。 　　在这...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521368288.html

  • 也谈禅宗的『活』

    。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水”。青原在这段话中借助山水向他呈现的三种不同形态，形象地表达了自己达到“开悟”所经历的三个阶段： (１)见山是山，见水是水，(２)见山不是山，见水不是水，(３)见山是山，见水是水。在这三个阶段中，其中第三个阶段的山水就是“活”的山水，见下图： （1） （2） ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547780.html

  • 禅悟成功：从性格看命运

    要到实际中去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。 　　一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的...

    dr.bear

    |命运|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/16395128022.html

  • 如来禅祖师禅抉择谈

    见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，见山只是山，见水只是水。大众！者(这)三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧。” 　　这里，参禅过程，得法次第，似乎是有迹可征的。开始，见山是山，见水是水；中间，见山不是山，见水不是水；最后，见山只是山，见水只是水。开始，只是参禅之前，属寻常知见；中间，有个入处，非同寻常了；最后，得个休歇处，重又返本还原。这里的“三般见解&...

    肖永明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585138922.html

  • 直觉必须经过锻炼才有用

    清楚的。假如各位以现在的安祥感受为满足，那你立刻受用，不需要参话头，因为六祖也没有参过话头，五祖以前也没有参过话头，他们也都大彻大悟。过去参话头，参得「见山不是山，见水不是水」，没关系，他「不是山，不是水」，就「不是山，不是水」；你现在「见汽车不是汽车，见楼梯不是楼梯，见火车不是火车」，那很危险。现在生活条件改变了，生活方式改变了，人际关系改变了，社会结构改变了，你的法如果不改变，就不具备适应性。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351652648.html

  • 禅的境界

    一月普现一切水；会万归一，一切水月一月摄。展则弥纶（遍满）法界，收来毫发不存。虽然收展殊途，此事本无异致……”　　青原惟信禅师说：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至回来，亲见知识（高僧大德），有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三种见解，是同是别？有人缁素（分别）得出，许你亲见老僧。”　　禅的境界，普通之中蕴含奇妙。 ...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051563298.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说：“研读这些佛经之后，我觉得看待许多事情都变得清朗，连死都不怕了...

    佚名

    |武侠小说|作家|金庸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10240489374.html

  • 《佛教美学》导论：在反美中建构美学

    　 　　一 　　青源惟禅师有一段语录，一再为人引述： 　　老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山是山，见水是...真谛，则“见山不是山，见水不是水”，然而这时又落入“说空者滞空”的偏执，而“滞空”也是一种有，尚不是“毕竟空&...

    祁志祥

    美学|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/2045514117.html
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