-
去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。
一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的柔美，见到山不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481275362.html
-
要到实际中去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。
一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的...
dr.bear
|命运|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/16395128022.html
-
我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说：“研读这些佛经之后，我觉得看待许多事情都变得清朗，连死都不怕了...
佚名
|武侠小说|作家|金庸|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10240489374.html
-
“在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说： “研读这些佛经之后，我觉得看待许多...
姚展雄
|皈依|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08294135316.html
-
水正流，花正开，只有静下心来谛听凝视才可以感觉到。观者正可以藉此境以悟心，所以王守礼用“一尘不到处”来定义这里清净的幽幽禅境。
穿过七、八曲到九曲，就进入“见山还是山，见水还是水”的...不同层次的境界。行进一曲到五曲，人们常常感叹这山环水绕的美妙。沿岸的“此大块赐我文章耳”、“真山水”、“应接不暇”的摩崖石刻便是这般感叹的留声。这正是“见山是山，见水是水”的阶段，人们对山水只停留于...
泽道法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240559931.html
-
“在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说： “研读这些佛经之后，我觉得看待许多...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110576564.html
-
午后的禅房飘着淡淡的香……
不得不在这里重复那个被无数人提起的禅宗公案：见山就是山，见水就是水；见山不是山，见水不是水；见山只是山，见水还是水……
在俗人看来，他只是一个不修边幅的脏老头，...风采依旧。进得禅房，竟是别有一番洞天：一张窄窄的单人床，上面是积满了灰尘的被褥，靠近床边是一个小火炉，炉火正旺，上面放一壶水，开得嗡嗡作响，水气味、煤气味满屋都是，靠床有一张桌子，上面放着菜板、刀具和...
李阳泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360587264.html
-
皆皈佛，宿将还山不论兵。”鲁提辖也好，武行者也罢，终就恍然顿悟。绚烂至极，归于平淡。见山还是山，见水还是水，终于顿悟人间自有真情在。人生如茶，源于自然;做人，顺其自然，最终回归自然。
screen....
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
不论是中国茶道，还是日本茶道，在形成和发展中都与佛教，尤其与禅寺禅师结下不解之缘。“茶禅...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561492129.html
-
，绝不只是“一悟可至佛地”而已。第二、悟后不是一切空虚，而是湛然自在；古有：初学时，见山是山，见水是水。注入时，见山不是山，见水不是水。得悟后，见山还是山，见水还是水。第三、无一法可得的含义，譬如...滕文公》篇第三：孟子道性善，言必称尧舜。 《孟子·告子》篇第六：文信无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。生谓之性也。 好了，摘录不少，可以打住：宋儒之言心性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551941883.html
-
宽解师。 第一次禅修，使我情不自禁的流下了好长的一串泪。 命题是︰「我是谁？」 那种感受仿佛︰见山是山，见水是水， 见山不是山，见水不是水， 见山还是山，见水还是水的心灵...
游乾桂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485646397.html