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  • 观修人身难得

    经中常说，人身难得，佛法难闻。如《杂阿含经》中说：“如甲上土，如是生中国者亦尔；如大地土，如是生边地者亦尔”。思惟人身难得，为显密共许的观修法。在密宗诸多经论中，观修人身难得是契入实修的必要前行。本文依《菩提道次第略论》中所说的四个层面阐述如何观修人身难得：一是明闲暇，二是明圆满，三是思惟义大，四是思惟难得。一、明闲暇　　闲暇即是有时间有精力。闲暇和无暇是相对的，若是为恶趣所困，为外缘所缚，即是...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739821.html

  • 把心专注于一种正知正见，这就是禅［达真堪布］

    　　把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上，这也是一种禅。观修人身难得的时候，你知道了人身有这么难得，然后把自己的注意力都放在这个认识上，这也是一种禅。 　　但是佛说，最好的禅定是把心融入到本来就有的觉性当中，这是最殊胜的、最圆满的禅定。有了这种禅定才能彻底...

    达真堪布

    禅定|禅修|止观|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/11214120278.html

  • 把禅定融在修行与生活的过程中

    的时候也是修禅。观修的时候心专注，注意力放在所修的法的含义里，不往外散乱。观修人身难得的时候，注意力必须要集中在人身难得的含义当中，这个时候不能想寿命无常、轮回过患、因果不虚，否则这也是心散乱，没有...

    达真堪布

    |在家|修行|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html

  • 依噶顿巴派，观想世间无常共有五种基本的思想

    佛法难闻。如《杂阿含经》中说：“如甲上土，如是生中国者亦尔；如大地土，如是生边地者亦尔”。思惟人身难得，为显密共许的观修法。在密宗诸多经论中，观修人身难得是契入实修的必要前行。本文依《菩提道次第略论》中所说的四个层面阐述如何观修人身难得：一是明闲暇，二是明圆满，三是思惟义大，四是思惟难得。　　一、明闲暇　　闲暇即是有时间有精力。闲暇和无暇是相对的，若是为恶趣所困，为外缘所缚，即是无暇之身，不足以成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868596.html

  • 日修闭关要诀——索达吉堪布开示

    那修完上师瑜伽以后，则应开始正行的修持。 　　二、正 行： 　　正行是什么呢？就是观修人身难得、寿命无常等。比如昨天观修了八无暇，今天观修十圆满，里面的内容一个一个思维之后，知道自己没有堕入地狱、...祈祷：“十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝您，请一定要垂念我、加持我！让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟。”尤其是，如果你正在修人身难得，就祈祷“愿上师您相续中...

    索达吉堪布

    |大圆满|闭关|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html

  • 阿底峡尊者——西藏佛教后弘期的奠基者

    相换”法引入，成为一套整合的方式。其所撰的《修心七要》与前者不同的是，前者列出八种修心的对境，而《修心七要》则列出七个步骤。第一个步骤“明所依加行法”，是观修人身难得及死殁无常，由此生起出离心，而去除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302152007.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第五课

    我们平时的修行中，你单独观修人身难得、寿命无常、布施、禅定或上师瑜伽，其实属于正等加行的修法。从比喻上，相当于藏文的逐字拼读，或者学汉语拼音的b、p、m、f。 　　然后，将前面所学会的众多元音字母与...思过程中即使你对色、声、香、味等一切万法的法相了如指掌，对其作用、果、本体也一清二楚，但没有实地修持，改变自相续很困难。而即便是人身难得，光是闻思不去修，也不行。 　　所以，只是对三智进行闻思并作为...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/21472791436.html

  • 《入行论》讲记（二十八）

    中从来没有睡过觉，白天也好晚上要好，一直精进地观修人身难得。后来他的上师仲敦巴劝他：“弟子啊，你这样会因四大不调而生病的，还是应该好好地休息。”他回答说：“一想到人身如此难得，我就没有想睡觉的念头了。...也不是一劫两劫，从无始以来到现在，我们每个人都享受过无与伦比的世间快乐，如在天界当帝释、梵天，在人间作转轮王、国王、大臣、美女……，什么样的众生都曾当过。无垢光尊者讲“出家极为难得”时说：三界的主尊...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2329196859.html

  • 大圆满法加行 发菩提心（五）

    心不要离开，不要往外散乱，不要散在他处。一心专注，这就是禅啊！我们做功课的时候也是修禅啊！我们修加行，观修的时候，也是正在修禅。 我们修暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患这些外加行；皈依、发心、除障法、曼茶罗、上师瑜伽这些内加行的时候，都是修禅。我们观修的时候，心专注，注意力放在所修的法的含义内容里，不要往外散乱。观修人身难得的时候，注意力必须要放在人身难得课程的内容含义当中，...

    达真堪布 开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/19490892293.html